عمر بن عبد العزيز بن مروان ، الخليفة الصالح ، أبو حفص ، خامس الخلفاء
الراشدين .
قال سفيان الثوري : الخلفاء خمسة : أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر بن عبد
العزيز ، أخرجه أبو داود في سنته .
ولد عمر بحلوان قرية بمصر ، وأبوه أمير
عليها سنة احدي ، وقيل ثلاث وستين وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ، وكان
بوجه عمر شحه ، ضربته دابة في جبهته – وهو علام – فجعل أبوه يمسح الدم ويقول : إن
كنت اشج بني أمية انك لسعيد ن أخرجه ابن عساكر .
وكان عمر بن الخطاب يقول : من ولدى رجل بوجهه شجه يملا الأرض عدلا أخرجه
الترمزى في تاريخه ، فصدق ظن أبيه فيه .
واخرج ابن سعيد أن عمر بن الخطاب قال ليت شعري ، من ذو الشين من ولدى الذي
يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
واخرج عن ابن عمر قال : كنا نتحدث إن الدنيا لا تنقضي حتى بوجهه شامه ،
وكانوا يرون انه هو حتى جاء الله بعمر بن عبد
العزيز .
جمع القران وهو صغير ، وبعثه أبوه إلى المدينة يتأدب بها ، فكان يختلف إلى
عبيد الله بن عبدالملك يسمع منه العلم ، فلما توفى أبوه طلبه عبد الملك إلى دمشق
وزوجه ابنته فاطمة .
ثم أن الوليد عزم على أن يخلع أخاه سليمان من العهد ، وان يعهد إلى ولده فأطاعه
كثير من الأشراف طوعا وكرها ، فامتنع عمر أن بن عبد العزيز ، وقال لسليمان : في أعناقنا
بيعة ، وصمم ، فطين عليه الوليد ، ثم شفع فيه بعد ثلاث ن فأدركوا وقد مالت عنقه
فعرفها له سليمان ، فعهد إليه بالخلافة .
وقال أسماء بن عبيد : دخل عنبسة بن سعيد بن العاص على عمر بن عبد العزيز
فقال : ياامير المؤمنين ، إن من كان قبلك من الخلفاء كانوا يعطوننا عطايا ، فمنعناها ولى عيال وضيعة ، افتاذن لي
أن اخرج إلى ضيغتى لما يصلح عيالي ؟ فقال عمر ك أحبكم من كفانا مؤنته ، ثم قال له
، أكثر ذكر الموت ، فان كنت في ضيق من العيش وسعه عليك وان كنت في سعة من العيش
ضيقه عليك .
وقال فرات بن السائب : قال عمر بن العزيز لامرأته فاطمة بنت عبد الملك -
وكان عندها جوهر أمر لها به أبوها لم ير مثله - : اختاري إما إن تردى حليك إلى بيت
المال بل أختارك عليه وعلى أضعافه ، فأمر به فحمل حتى وضع في بيت واحد قالت : لا
بل اختارك عليه وعلى أضعافه ، فأمر به فحمل حتى وضع في بيت مال المسلمين ، فلما
مات عمر واستخلف يزيد قال لفاطمة : إن شئت رددته إليك قالت : لا والله لا أطيب به
نفسا في حياته وأرجع فيه بعد موته .
وقال إبراهيم السكون : قال عمر بن عبد العزيز : ما كذبت منذ علمت أن الكذب
شين على أهله .
وقال حسن القصاب : رأيت الذئاب ترعى مع الغنم بالبادية في خلافة عمر بن عبد
العزيز ، فقلت : سبحان الله ، ذئب في غنم لا يضرها ! فقال الراعي : إذا صلح الرأس
فليس على الجسد بأس .
وقال مالك بن دينار : لما ولى عمر بن عبد العزيز قالت رعاء الشاء : من هذا
الصالح الذي قام على الناس خليفة ؟ عدله كف الذئاب عن شائنا .
وقال موسى بن أعين : كنا نرعى الشاء بكرمان في خلافة عمر بن عبد العزيز
فكانت الشاة والذئب ترعى في مكان واحد ، فبيننا نحن ذات ليلة إذا عرض الذئب للشاة
فقلت : ما نرى الرجل الصالح إلا قد هلك ، فحسبوه فوجدوه مات تلك الليلة .
وعن حبيب بن هند الاسلمى قال : قال لي سعيد بن المسيب : إنما الخلفاء ثلاثة
: أبو بكر وعمر بن عبد العزيز ، قلت له : أبو بكر وعمر قد عرفناهما ، فمن عمر ؟
قال : إن عشت أدركته ، وان مت كان بعدك ، قلت : ومات ابن المسيب قبل خلافة عمر .
وقال مسلمة بن عبد الملك : دخلت على عمر بن عبد العزيز أعوده في مرضه فإذا
عليه قميص وسخ ، فقلت لفاطمة بنت عبد الملك ، ألا تغلون قميصه ؟ قالت : والله ما
له قميص وغيره .
قال أبو أمية الخصى غلام عمر : دخلت يوما على مولاتي فغدتنا عدسا ، فقلت كل
يوم عدس ؟ قالت : يابنى هذا طعام مولاك أمير المؤمنين .
وقال ميمون بن مهران : سمعت عمر
يقول : لو أقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم العدل ، انى لأريد الأمر وأخاف أن
لا تحمله قلوبكم فاخرج معه طمعا في الدنيا ، فان أنكرت قلوبكم هذا سكنت إلى هذا .
وقال الاوزاعى : إن عمر بن عبد العزيز كان جالسا في بيته وعنده أشراف بني أمية
فقال : أتحبون أن أولى كل رجل منكم جندا ؟
فقال رجل منهم : لم تعرض علينا ما لا تفعله ؟ قال ك ترون بساطي هذا ؟ أنى لأعلم
انه يصير إلى بلى وفناء ، وأنى أكره أن تدنسوه بأرجلكم فكيف أوليكم أعراض المسلمين
وابشارهم ؟ هيهات لكم هيهات ، فقالوا له : لم أما لنا قرابة ؟ أما لنا حق ؟ قال :
ما انتم وأقصى رجل من المسلمين عندي في هذا الأمر ألا سواء ، إلا رجلا من المسلمين
حبسه عنى طول شفته .
وقال الاوزاعى : كان عمر بن عبد العزيز إذا أراد أن يعاقب رجلا حبسه ثلاثة
أيام ثم عاقبه ، كراهة أن يجعل في أول غضبه .
وقال عمرو بن مهاجر : كان عمر يسرج عليه الشمعة ما كان في حوائج المسلمين فإذا
فرغ من حوائجهم أطفأها ، ثم أسرج عليه سراجه .
قال جعونة : لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز جعل عمر يثنى عليه ،
فقال ياامير المؤمنين ، لو بقى كنت تعهد إليه ؟ قال : لا ، قال : ولم وأنت تثنى
عليه ؟ قال : أخاف أن يكون زين في عيني منه ما زين في عين الوالد من ولده .
وقال غسان عن رجل من الازد : قال رجل لعمر بن عبد العزيز : أوصني ، قال :
أوصيك بتقوى الله وإيثاره تخف عنك المثونة ، وتحسن لك من الله المعونة .
وقال يحيى الغساني : كان عمر ينهى سليمان بن عبد الملك عن قتل الحرورية
ويقول : ضمنهم الحبس حتى يحدثوا توبة ، فأتى سليمان بحرورى ، فقال له سليمان : هيه
، فقال الحرورى : وماذا أقول ؟ يا فاسق ابن فاسق ، فقال سليمان : على بعمر بن عبد
العزيز ، فلما جاء قال : اسمع مقالة هذا ، فأعادها الحرورى ، فقال سليمان لعمر :
ماذا ترى عليه ؟ فسكت ، قال : عزمت عليك لتخبرني بماذا ترى عليه ؟ قال : أرى عليه
أن تشتمه كما شتمك ، قال : ليس الأمر كذلك ، فأمر به سليمان فضربت عنقه ، وخرج عمر
فأدركه خالد صاحب الحرس ، فقال : ياعمر كيف تقول لأمير المؤمنين ما أرى عليه إلا أن
تشتمه كما شتمك ؟ والله لقد كنت متوقعا أن يامرنى بضرب عنقك ، قال : ولو أمرك
لفعلت ؟ قال : اى والله ، فلما أفضت الخلافة إلى عمر جاء خالد فقام مقام صاحب
الحرس ، فقال عمر : ياخالد ضع هذا السيف عنك وقال : اللهم أنى قد وضعت لك خالدا فل
ترفعه أبدا ، ثم نظر في وجوه الحرس فدعا عمرو بن مهاجر الانصارى ، وقال : ياعمرو ،
والله لنعلمن أنه ما بيني وبينك قرابة إلا قرابة الإسلام ، ولكن سمعتك تكثر تلاوة
القران ، ورأيتك تصلى في موضع تظن أن لا يراك احد ، فرأينك تحسن الصلاة وأنت رجل
من الأنصار ، خذ هذا السيف فقد وليتك حرسي .
ذكر مرضه ووفاته
قال أيوب : قيل لعمر بن عبد العزيز : لو أتيت المدينة فان مت في موضع القبر
الرابع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : والله لان يعذبني الله بكل عذاب
إلا النار أحب إلى من أن يعلم الله منى أنى ارانى لذلك الموضع أهلا .
وقال خالد الربعى : إنا نجد في التوراة أن السموات والأرض تبكى على عمر بن
عبد العزيز أربعين صباحا .
