الخلافــــة العثمانيـــــة

الخلافــــة العثمانيـــــة

التأسيـــــس :

تنسب الدولة العثمانية إلى مؤسسها السلطان الغازى عثمان الأول حسان عام 699هـ وهو الذى بدأ توحيد الأناضول فنادى فى آسيا الصغرى الأمراء بالانصياع له والدخول فى دولته الناشئة ، وللنصارى بالجزية ، وكان رحمه الله بطلاً مسلمًا شجاعًا مقدامًا مجاهدًا وقد كان رايته وشعاره من أول عهد إما غازيًا وإما شهيدًا ، وهمُّه الأكبر كان نشر الدين الإسلامى فى ربوع أوروبا والعالم لذا كان السلاطين من بعده فتح القسطنطينية .

إشــــارة نبويــــة :

كما وردت فى الحديث الشريف " يكون نبوءة ورحمة ثم خلافة ثم ملك ورحمة ثم سلطان ورحمة " ، فهم أهل السلطان والرحمة ويحكم الشرع الشريف وتعظيم شعائر الله ، وتقديس حرماته وبسقوطهم يكون باقى الإشارة ، ثم تكون جبرية أى تدخل فى مرحلة الحكم الجبرى الذى لا يحكم فيه شرع ولا تقام حدود .

خلفـــاء بنـــى عثمــــان

(1) بدأت الدولة على شعارها الغالة وقوانينها السامية المستمدة من الشرع على يد السلطان عثمان [699 – 726هـ] وعاصمته (بورصة بروسية) .

(2) ثم تلاه ابنه " السلطان أورخان " [ ت 761هـ ] وهو من أسس الجيش وشهرته " فرقة الانكشارية " وهى عماد قوة الدولة ، واهتم بالإصلاحات الداخلية والخارجية وضم إليه بعض إمارات آسيا الصغرى وأوروبا .

(3) السلطان مراد الأول [ ت 791 هـ ] وكان شجاعًا مجاهدًا صال فى بلاد أوروبا وجال وّل الكفار فى آسيا وأوروبا وفتح " أدرنة " وجعلها عاصمة وانتصر على تحالف صليبين مكون من عدة إمارات برعاية البليارات تسحقهم فى يوم من أيام الله فى معركة قوصمة كوسوفو ، وكان حريصًا على الشهادة كثير الدعاء لها فاستجاب له ربه وجعله فى رحبه .

(4) السلطات با يزيد ، وكان يلقب بالصاعقة لسرعته فى الحروب وضرباته الخاطفة وخفة حركته من آسيا لأوروبا وقد انتصر على تحالف صليبى ضده وأسر أمير وحلف ألا يقاتله فأجابه ( لا عيلك إن تحنث فى قسمك فما شئ أحب إلى من قتال النصارى والانتصار عليهم) وقد أخضع بلغاريا لحكمه وحاصر القسطنطينية حتى غزا بلاده تيمور لنك وأسره ومات فى أسره وانحل عقد الدولة وتنازع مراد على الحكم (موسى عيسى ، مصطفى محمد) .

(5) السلطان محمد حلبى : ويعد المؤسس الثانى للدولة ومنقذها من الغرق ، حيث جمع شتاتها وحدها من جديد واتصر على إخوته وأعاد للدولة هيبتها بعد ووطء الأركان لمن بعده .

(6) السلطان " مراد الثانى " وهو من أشجع سلاطين بنى عثمان وهو أبو الفاتح وأخضع لحكمه لصرب وفتح ألبانيا وحاصر القسطنطينية وكان زاهد منقشعًا إتقى ورعا وتنازل عن الملك لابنه محمد ؟؟ النصارى فعاد ؟؟ ثم رجع للخلوة مرة أخرى فثار ؟؟ فعاد وأدبهم وكان من أشد الناس حبًا وعشقًا وشوقًا للنبى الحبيب المصطفى سيدنا محمد(r)

(7) السلطان " محمد الفاتح " زين بنى عثمان وملكهم الأزفر قرة عين الدولة صاحب الفتوح والبطولة ، وهو الذى حقق بشارة المصطفى (r) فى فتح القسطنطينية " فلنعم الأمير أميرها " فكان بحق نعم الأمير ، وقد مَنَّ الله عليه برجال أهل علم وورع وتقوى هم مجمع البحرين وقدوتهم فى ذاك الزمن الشيخ " شمس الدين " معلم الفاتح ومربيه ، فقام محمد بفتح القسطنطينية بعد حصار 54 يوم فى 20 جماد آخر 857هـ 1452م وسماها "إسلامبول" وجعلها عاصمة الدولة ، ثم استمر فى فتوحاته ففتح البوسنة والهرسك ومقدونيا ؟؟ اليونان ودخل الإسلام بلاد البلقان على يديه ، وكان صاحب همة عالية وهو يخطط لفتح روما لتكملة البشارة النبوية – فرضى الله عنه وأرضاه – وجعل الجنة مستقره ومأواه .

(8) السلطان با يزيد الثانى – الصوفى – وكان فيه ومحبة للسلام فاستقرت فى عهده الأمور داخليًا وخارجيًا وكان زاهدًا متقشفًا وفى عهده سقطت الأندلس 1492م وحاولت الدولة منع ذلك ومتداد الثورات فى عهده ؟؟ .

(9) السلطان " سليم الأول " وهو من أقوى السلاطين قيضه الله لصد الخطر العظيم الذى حل بالمسلمين ألا وهو محاولة البرتغاليون غزو مكة والمدينة فيمم وجهه نحو المشرق وبدأ بتطهير ديار العرب من أهل الفتنة والبغى فنفض أولاً من إيران لصد الخطر الشيعى وتوقيف مشروع الصفوى الرافضى المجوسى الخبيث الذى يعمل على إبادة أهل السنة أو تشييعهم ؟؟ ، فهزمه فى معركة جالديزان ، ثم توجه إلى الشام لدعوة أهلها والعلماء له لتخليصهم من حكم المماليك – الذين ظلموا فى آخر عهدهم فذلهم الله – ثم فتح مصر 1517م – 924هـ وكان بها آخر خليفة عباسى وهو محمد المتوكل على الله ، وبعث الجيش لليمن لتحرير المسلمين من البرتغاليين على الشواطئ ، فجزاه الله عن الإسلام الخير .

(10) السلطان " سليمان القانونى " وهو الأقوى فى السلاطين وفى عهده كانت ذروة عز الدولة وبهائها ومطمح مجدها وفخارها وكان يحكم من العراق إلى أسوار فيينا وقد فتح المجر وضمها للدولة – إلى مصر – وبايع الدولة الأخوان ؟؟؟ المجاهدان العظيمان وانضمت الجزائر للدولة العثمانية ودخل فى حماه بلاد القوقاز فكان مساحة دولته 20مليون كم² ، ومن بعده بدأت الدولة فى الضعف وانسحاب البساط وانسلال العقد ، وما بعد الكمال إلا النقصان والله يحكم ما يشاء ويختار .

مرحلة الرجل المريض (974 هـ : 1300هـ)

* بدأت الدولة فى مرض مزمن ومرحلة ضعف ولكن استمرت طويلاً جدًا لعدة أسباب منها : (قوة الدولة وعظم مساحة الشارعة وارتباط المسلمين فى الأقطار بها واستشعارهم أنها الحامية لكل المسلمين فى العالم ، ذاك من جهة ومن جهة أخرى تنازع دول أوروبا وخاصة "روسيا وبريطانيا وفرنسا والنمسا" على الفوز بأكبر نصيب من الدولة وذاك آخر سقوط ؟؟ على العاصمة اسطنبول ولم يسمع أحدهم باحتلالها دون غيره .

* وكان انسلال الدولة بطيئًا حيث لم تفقد مجدها دفعة واحدة بل بدأت ببعض السلاطين الذين ركنوا إلى القصور وجعلوا الأمر للصدر الأعظم فقيض الله للدولة آل كوبريلى المجاهدين العظماء واستمر الجهاد ونشر الدين فى عهدهم ، ولكن بدأت الأمور تضعف على يد سلاطين تربوا مع الحريم فى القصور وكان وزراؤهم أهل غش وضعف وخيانة ومن أشهر المعاهدات ؟؟ 1611 حيث تنازلت الدولة لأول مرة عن جزء من أراضيها .

* وبدأ انسلال العقد رويدًا رويدًا باحتلال الجزائر 1830 وتونس 1860 على يد فرنسا التى جاءت له مع مصر 1799 ثم انفصال محمد على بمصر والشام ومحاولة إسقاط الخلافة لولا وقوف الغرب وبدأ فى صربيا وبلغاريا واليونان بالمطالبة بحكم استقلال ذاتى بدعم من فرنسا وانجلترا وتم لهم ذلك وفات أوان السقوط ولكن مدَّ الله فى عمر الدولة على يد رجل اختارته الأقدار ليكون ختام مسك الدولة وتذكرة للمتقين ، وهو السلطان عبد الحميد الثانى

صحوة الرجل المريض (السلطان عبد الحميد الثانى) :

ويعتبر السلطان سراج مضئ بعد خفوت طويل ، فكان بحق آخر الرجال – حق الرجال – فى الدولة العلية وله من المواقف ما يشهد له بذلك ، فقد كان شجاعًا مهيبًا ، وقاد الذهن شديد الذكاء .

فقد حافظ على الدولة من السقوط المريع المهين وآخر فى عمرها ؟؟ الجهات الداخلية من علمانيين ودعاة للعولمة المتغربة وجاهد داخليًا خطر أوروبا وممالكها العظمى الطامعة فى أراضى الإسلام وسيما روسيا وفرنسا وبريطانيا ، كما كان له اليد الكبرى للوقوف ضد مخططات اليهود والصهيونية واشتد الدفاع عن فلسطين (الأرض الحبيبة) المقدسة ورفض أن يسلمها لليهود ، مما جعلهم يخططون لعزله ، وهذا ما تم عام 1909م .

فولوا من بعده أخوه ثم تولى أمر الدولة ؟؟ عملاء خونة كانت على يدهم نهاية الدولة وتحقق ذاك عام 313/1924م على يد المجرم " كمال أتاتورك " الذى لغى الخلافة لأول مرة فى تاريخ الإسلام وأعلنها ؟؟ علمانية تحتهم لقوانين وضعت ؟؟؟ على الكثير من مظاهر الإسلام انتهى الخلافة وفترة للسلطان والرحمة ؟ كما أخبرنا الصادق الوعد الأمين " ثم تكون جبرية " ليقع الأمر كما قال ، والله يؤتى ملكه من يشاء ، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

الخلافـــــة العباسيـــــة

الخلافـــــة العباسيـــــة

التأسيـــــس :

مع تولى الأمويين لسدنة الخلافة الإسلامية إلا وظهر الصراع بين بنى هاشم وبنى أمية وبنى عبد شمس وكانت النبوءات منذ القدم - ؟؟ فرقوا بين الأخوين بنى هاشم وعبد شمس بالسيف فقالوا لابد أن يكون بينهم دم – وهو صراع مستمر يكون نهايته المهدى مع السفيانى ، ومع ازدياد اضطهاد الأمويين للهاشميين  بدأت الدعوات إلى الرضا من آل محمد ، وكانت الدعوة لحمد بن على بن عبد الله بن العباس – عم النبى (r) وآل البيت – ثم كانت فى ابنه إبراهيم الملقب بالإمام وكانت الدعوة مخفية – لمراقبة بنى أمية لهم بل وحبسهم الإمام إبراهيم حتى مات فى السجن ، وقام لهم بالدعوة أبو مسلم الخرسانى وكان من أعقل الناس وأرشدهم وأشجعهم حماسة لآل البيت .

وكانت الدول الأموية قد تضعضت بعد موت هشام وتولى الوليد الفاسق ، كما أن الناس ضاق بهم ذرعًا كثرة فساد أعملة قريش الأموية وقمعًا بنو ظلمهم وساءهم مآسى آل البيت الأطهار وتطلعت نفوسهم إلى الاستقرار والعزة بعد الخوف والظلم ودخل الناس فى طاعة بنى العباس وبايعوا عبد الله الملقب بالسفاح وكانت عاصمة دولته الأنبار وابتدأت عام 132هـ بعد مقتل آخر الخلفاء الأمويين مروان الحمار بحلوان مصر .

التسميــــــة :

ترجع نسبة تسمية الخلافة العباسية إلى سيدنا العباس بن عبد المطلب وتعتبر الدولة العباسية امتداد الملك العضوض للدولة الأموية والمعبر عنها بالملك والرحمة ، وقد وردت الكثير من الأحاديث بالبشارة بملك بنى العباس .

طبيعة الحكم العباسى :

تنقسم ولاية العباسيين إلى 4 مراحل طبائع :

الأولى : كان الخليفة هو الحاكم الفعلى للدولة من الصين إلى المغرب ؟؟ فترة عز الدولة 132 : 219 هـ.

الثانية : فترة ضعف ، كان الخليفة لا يحكم شئ بل كان صورة رمز يتحكم فيه العسكر يولوه كيف شاء 32هـ من المسترشد إلى المعتصم .

الثالثة : عادت الهيبة بعض الشئ للخليفة وصار يحكم بغداد وأجزاء كبيرة من العراق حكم فعلى كما له الصورة والرمز عند المسلمين المقتضى : المستعصم .

الرابعة : وهى فترة ما بعد سقوط الخلافة العاصمة بغداد وتعتبر فترة امتداد الخلافة العباسية وكانت بمصر 658 : 924 هـ .

أشهــــر الخلفـــــاء

المرحلة الأولى : فترة قوة الدورة وهى المشهورة عند الناس 132 : 219 (السفاح إلى المعتصم)

- بدأت الدولة ؟؟ على يد عبد الله الذى لقب بالسفاح - قتل البياض وجهه – وقبل الأسدانة فى القتل حيث تتبع السفاح بنى أمية تشريدًا وتقتيلاً فى محنة مشهورة وقد حكم 4 سنوات استوى الأمر فيها لبنى العباس فى البلاد عدا الأندلس .

- ثم تلاه أبو جعفر المنصور أخوه (الملقب بالمعتصم) ، ويعتبر المؤسس الفعلى للدولة ؟؟ الأمور وبنى مدينة السلام المشهورة ببغدا ، وكانت هى عاصمة الخلافة ومنبع العلوم ومهجر الأدباء والشعراء والعلماء فوحد أركان الدولة وأرسخ دعائم الملك وكان أنصار الدولة من العجم والفرس والترك لأنهم قاموا بالدعوة وآن الحصاد ، كما أن أنصار الأمويين كانوا العرب والقحطانيين .

- ثم تولى ابنه محمد المهدى وقد عادت للدولة الإسلامية عزها ومجدها وجهادها ضد الروم، إلا أنها لم تكن على أوجها حال الأمويين لقرب دمشق من الروم وبعد بغداد منها .

- ثم تلاه ابنه الأكبر موسى الهادى ولم يطل الحكم ، ثم أتى تاج العلاء ودرة البهاء وجوهرة النقاء الخليفة الراشد " هارون الرشيد " وقد بلغت الدولة أسمى معالى المجد والشرف فكان أقوى ملوك العالم فى زمانه وكان رشيدًا سديدًا مجيدًا ونعتبره من أئمة قريش 12 وهو عندنا الخليفة الثامن أو 7 ، 6 ، وكان يحج عام ويغزو عام ، وقد وصل فى غزواته فى بلاد الروم إلى ما لم يصل إليه أحد قبله وأجبرهم على دفع الجزية عن يد وهم صاغرون .

- ولهذا المجد كان أقوى الخلفاء ، ويعمد الجهلاء والحمقى إلى تشويه صورته لزعزعة صورة الإسلام فى نفوس العام والضعاف .

- وتلاه ابنه محمد الأمين ، وكان ضعيف رضيع للملك وقتل بعد 5 سنوات من حكمه وكان أول قتيل :

أنـت الـذى لـولاك ما خُلق            مروٌ كلا ولا خُلق الورى لولاك

أنت الذى ناداك ربك يا مرحبًا            ولقـد دعـاك لملكـه  وحباك

- وتولى بعده أخوه المأمون وكان عالم محبًا للعلم ؟ والزحمة ، وفى عهده ازدهر العلم ازدهارًا بالغًا وبنى دار الحكمة وازدادة ترجمة الكتب ،وكان فى عهده الفتنة الكبرى –وهى فتنة خلق القرآن ومحنة الإمام أحمد بن حنبل – .

- وتلاهه أخوه المعتصم وكان قد اتخذ من الأتراك أنصارًا وجيشًا وعُدة حتى ضاق الناس بهم فاضطر بأن يخرج بهم من بغداد وبنى مدينة وسماها سُرَّ من رأى – التى صارت سامراء – ومن يومها تسلط الأتراك على الحكم كما وعد المصطفى (r) فى الأحاديث الشريفة وكان المعتصم آخر الخلفاء الأقوياء .

واستمرت هذه المرحلة بدون العلوم وهى فترة ظهور الأئمة الأربعة – رضوان الله عليهم – وزادت حركة الزهد وظهر مصطلح الصوفية وبدأ تدين أقوال القوم بما ؟ الطائفة الإمام الجنيد قدس الله سره .

المرحلة الثانية : وتمتاز بتحكم الملك والسلطان يولوا ويعزلوا من شاءوا بقوة السلطة وفتاوى علماء السوء ، وكان الخليفة ما هو إلا رمز يتبرك به ولا شأن له إلا بعض الأموال والجوارى وتقليد الأوسمة والخلع وأشياء وهمية كثيرة .

وأول من تسلط على خلفاء بنى العباس هم الأتراك – كما جاء به الحديث الشريف – وتسلل الأمر رويدًا رويدًا ، فكان فى الفترة الأولى للخليفة شئ كبير من الأمر فى عهد الواثق والمتوكل ، وفى هذه الفترة تم القضاء على فتنة عظيمة هى ثورة الزمج فى العراق ، وأول من تولى شئون الدولة من بنى العباس من الوزراء بنو سلمان – وهم من الفرس – وتولوا كامل إقليم خراسان ، وبهم تشيع .

ثم أتى من بعدهم بنو بويه الشيعة ودخلوا بغداد وملكوا البلاد وغلبوا الخلائف على أمرهم وكان من عادتهم سمل عيون الخلفاء حتى ينحوهم عن الخلافة ، كان هذا القرن الرابع قد سيطر الشيعة فيه على ديار الإسلام فَمَنَّ الله على المسلمين بدولة سُنية سَنية علية لها على المسلمين فضل عظيم ألا وهى دولة السلاجقة وأصلهم من الأتراك ، أعادت الناس لحيض الدين القويم والعقيدة السليمة وكان عهدهم عهد العلم والرخاء .

وأكبر الأثر – لوزيرهم الملك الطويسى – ومن أشهر علماء العصر الجوينى والشيرازى والغزالى والهراسى وابن العربى وكثير ممن لهم يد بيضاء على من بعدهم وفى هذه الفترة كان قدوم الحملات الصليبية واحتلال الأراضى المقدسة ،  وكانت  تحت  يد العبيد بن الشيعة –الفاطمية- وبدأ أهل الجهاد والغيرة والحمى تحرير الأراضى المسلمة من يد الفرنجة وكانت ضربة ؟ من الموصل على يد المجاهد عماد الدين زنكى ، وفى نهاية هذه المرحلة مع ضعف سلطان السلاجقة وانقراض دولتهم على يد خوارزم شاى بدأ يتحرر الخلفة فى بغداد ليصبح له حكم ذاتى على معظم العراق وخاصة بغداد بدءًا من المقتضى 535هـ .

المرحلة الثالثة : وظل للخليفة نفس المكانة الروحية فى نفوس المسلمين وفى هذا العهد كانت مواصلة الجهاد ضد الصليبيين على يد نور الدين محمود الشهيد ، ثم دخول مصر فى عهده إلى دولة السنة وتحريرها من يد الشيعة المحتلين على يد البطل العظيم صلاح الدين الأيوبى ، وتم تحرير بيت المقدس المشرف 583هـ.

ثم ساءت الأمور وتقسمت البلاد وكثرت الإمارات والحروب والضغائن بين المسلمين ( وزاد الطين بلة ) ظهور الخطر العظيم من أقصى المشرق ذاك التيار الجارف الذى لم يستطع أحد أن يوقفه ، ألا وهو التتار – المغولى – وبدأ فى غزو ديار الإسلام 616 هـ وتدميرها وسبى أهلها ، وقتلهم وحرق جيراهم وكان بلاء على الأمة عظيم ، ومن أعظم أثاره سقوط عاصمة الخلافة العباسية العظمى من أكثر من خمسة قرون – بغداد – على يد هولاكو وقتل الخليفة المستعصم – آخر خلفاء بنى العباس – فى مأساة من أكبر مآسى المسلمين على الإطلاق (فإنا لله وإنا إليه راجعون) ولكن مَنَّ الله على المسلمين بصد خطرهم على يد مماليك مصر والشام على يد القائد المظهر قطز محمود الخوارزمى وكان انتصارهم على التتار فى عين جالوت 658هـ .

المرحلة الرابعة : وهى مرحلة امتداد للدولة العباسية بعد أن أعاد لم شتاتها المماليك فى مصر والشام على يد البطل الكبير بيبرس البندقلدى واستقامة الخليفة إلى القاهرة ومبايعته وصارت القاهرة هى عاصمة الخلافة (603 : 924هـ) ودرة تاج الإسلام ومقصد الناس فى هذا الزمن وهذه الفترة تم القضاء تمامًا على الصليبين ووقعت آخر الحصون على يد الأشرف خليل ، ثم مَنَّ الله على المسلمين بإسلام التتار وحسن إسلامهم وكان عضد للمسلمين .

كما ظهر فى هذا الوقت الدولة العلية العثمانية وازداد بريقها على يد محمد الفاتح – الذى حقق النبوءة وفتح القسطنطينية – وكان نعم الأمير هو ونعم الجيش جيش ملك الدولة ، ثم تلاه ولده السلطان العظيم سليم الأول الذى دخل القاهرة بناء على طلب أهلها وعلمائها ليخلصهم من ظلم المماليك ويحوض ؟؟ الإسلام من يد البرتغاليين والصفويين الشيعة فدخلها 924 وإليه انتقلت الخلافة وصارت فى بنى عثمان ليحقق الحديث ثم سلطان ورحمة .

الخلافـــــــة الأمويـــــة

الخلافـــــــةالأمويـــــة

التأسيـــــس :

بدأ تأسيس الدولة الأموية عام 41هـ على يد سيدنا " معاوية بن أبى سفيان – رضى الله عنه – " واستمرت إلى عام 132هـ حيث سقطت على يد " مروان بن محمد المشهور بالحمار " .

فإن مدة بقائها 91 سنة ( كان قبلها الخلافة النبوية الراشدة ثلاثون عامًا من 12 : 41هـ ، وجاء بعدها الخلافة العباسية من 132 : 924هـ) .

سبــب التسميـــة :

سمين الدولة الأموية نسبة إلى بنى أمية وهم : (بنى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف – جد النبى-) ، وقد حكم الدولة فرعين منها ، أولهما : فرع بنى أبى سفيان بن حرب بن أمية ومنهم 3 حكام ومدتهم من 41 : 64هـ ، وثانيهما : فرع بنى مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية ، ومنهم باقى الحكام (12) ومدتهم من 65 : 132هـ .

خلافة وملك :-

قال المصطفى (r) فيما معناه : " تكون الخلافة بعد ثلاثون عامًا ثم تصير ملكًا عضوضًا " أو كما أورد فى حديث آخر – ثم ملك ورحمة – .

فالدولة الأموية هى بداية الملك العضوض ، ولذا قال ابن تيمية : ( إن معاوية خير ملوك المسلمين) .

خلفاء الدولة الأموية

كانت الدولة الأموية عهد عز ورفعة للإسلام والمسلمين ويكفيها أنها فى خيرية القرون الثلاثة الأولى وفى عهدها عاش الصحابة والتابعين ونشر الدين وفتح البلاد وهداية العباد مما ينصب فى حسنات بنى أمية ومحاسنهم ، مما جعل لهم فى قلوب الشعوب محبة عالية لأنهم أهل سياسة وملك .

سيدنا معاوية – رضى الله عنه – :

بدأ حكم بنى أمية للمسلمين على إثر تنازل سيدنا الحسن بن على الهاشمى -t- عن الخلافة محققًا لما قاله فيه جده : " إن ابنى هذا سيدًا ولعل الله يصلح به طائفتين من المسلمين عظيمتين " ، فتولى سيدنا معاوية دفة سفينة المسلمين ودام حكمه عشرون عامًا ، وكانت عاصمة الخلافة فى دمشق وساد عهده السكينة والأمن وعادت الفتوح بعد توقفها إثر الفتنة الكبرى ، وفى عهده فتحت قبرص وعادة حركة الفتوح فى مشارق الأرض ومغاربها .

ومعاوية -t- من مشاهير الصحابة العظام ، وكان مشهورًا بالسياسة والملك ، ويعد من أدهياء العرب الأربعة ، وعرف بالفطنة والذكاء ، وتنسب إليه مقولة (شعره معاوية) ، حيث قال : ( بينى وبين الناس شعرها إن شدوها رخيت وإن أرضوها شددت فلا تنقطع أبدًا )، وتوفى عام 60هـ ودفن بدمشق .

ثم تلاه فى الحكم اينه يزيد فكان مشهورًا باللهو واللعب وشرب الخمر فكان شر خلف لخير سلف وفى عهده كانت الحادثة المروعة التى اهتزت لها السماء وحزنت لها الأرض وبكى على إثرها الصالحون ، ألا وهى استشهاد سيدنا الإمام الحسين -t- فى حادثة كربلاء الشهيرة فى العاشر من محرم عام 61هـ ، ويا ليتع اكتفى بهذا بل أمر بإخراج آل البيت الأطهار من مدينة جدهم المختار ظلمًا وعدوانًا فشرفت بهم أرض مصر الطاهرة وخرج أهلها حفاة على الأقدام ليستقبلوهم وعلى رأسهم العقيلة الهاشمية السيدة زينب –رضوان الله عليها-.

ويحلو للبعض التبرير ليزيد ، فإنهم ما كفاهم ما فعله بآل البيت وسنِّه للأموين من بعده من تشريد فى البلاد وقتل ، وختم يزيد حكمه كما بدأه بكارثة ألا وهى موقعة الحرة الشهيرة ، وتسييره الجيش إلى هناك واستباحة المدينة المنورة وأهلها أبناء المهاجرين والأنصار ، بل وأمر قائده المسرف بن عقبة أن ينتهك حرمة مكة وبيت الله الحرام ، وقد مات على إثر لعبه مع قرد مخذولاً عطشانًا والله الموعد وإليه المشتكى وهو أحكم الحاكمين .

ولكن أبقت لهم الدماء حكمًا فأبى الله أن يكون من نسل يزيد من يحكم المسلمين ، ليعلم الناس أن الكل يفتى ويبقى الله ، فيأتى الشاب التقى النقى الصالح معاوية بن يزيد بن معاوية ويتنازل عن الحكم ويتركه للمسلمين .

الخليفة عبد الله بن الزبير :

تخلل حكمه فترة الدولة الأموية وحكم لمدة 9 سنوات من 64 : 73هـ ، ودانت له بلاد الإسلام مشرقها ومغربها ومعظم الشام حتى كاد يبايع له كبير بنى أمية " مروان بن الحكم " لولا أخوال يزيد الذين بايعوه على حرب بن الزبير ولقبوا عبد الله العائد بالله ، ومقر حكمه مكة المكرمة ، ثم انسلت منه البلاد الواحدة تلو الأخرى على يد مروان بن الحكم حتى حوصر بمكة وقتل -t- شهيدًا فى عام 73هـ واستقر الحكم لمروان بن الحكم .

الخليفة مروان بن الحكم (65 : 86هـ):

يعد من أعظم ملوك الإسلام وأقواهم ، حيث أعاد الوحدة والوئام بين المسلمين بعد الانقسام والاقتتال ، وهو من التابعين ومن فقهاء المسلمين ، وأبرز أعماله هو صك العملة الإسلامية وتعريب الدوواين وبناء قبة الصخرة وزخرفتها وتزيينها بالذهب وعود الفتوح الإسلامية بعد انقطاعها مرة أخرى .

الخليفة الوليد بن مروان (86 : 96 هـ):

وكان مهتمًا بالعمارة والزخرفة فبنى فى عهده المسجد الأموى الكبير ، كما وسع الحرمين وجدد فيه ووصلت الفتوحات فى عهده أوجها ، حيث فتحت الأندلس 95هـ على يد طارق بن زياد وموسى بن نصير ، وفتحت بلاد السند (باكستان حاليًا) على يد القاسم الثقفى ووصل ووصل قبته ؟؟ الفاتح العظيم لبلاد الصين .

الخليفة سليمان بن مروان (96 : 99 هـ):

جهز حملة كبرى لفتح القسطنطين على يد القائد العظيم مسلمة بن مروان ، ومن أعظم حسناته أن استخلف الراشد العادل " عمر بن عبد العزيز " على شورى من الوزير الصالح "رجاء بن حيوة" .

الخليفة عمر بن عبد العزيز (99 : 101 هـ):

هو درة تاج الخلافة وعز مجد الدولة الخليفة الراشد " عمر بن عبد العزيز " الأموى لأبيه العُمرى لأمه ، مجدد سيرة العدل ومحيى سنة الخلافة ، نبوءة جده " عمر بن الخطاب " وهو أشيخ بنى مروان ، تحقق العدل فى عهده لذا لقب بخامس الخلفاء الراشدين وهو فى الحقيقة سادسهم .

وكان فى عصره يخرج الرجل بالمال فى الشوارع فلا يجد من يأخذه لاكتفاء الناس وعفتهم – الناس على دين ملوكهم – وهم تبع الحاكم .

وقد عاش -t- عيشة حميدة ومات شهيدًا وآخر كلامه قول الله تعالى : } تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ { .

وما بعد الكمال إلا النقصان وما بعد القوة إلا الضعف ، والدولة لإنسان يبدأ ضعيفًا يحبو ثم يشب فتيًا يغدو ثم قويًا فى مبالغ الرجل ثم يرد إلى أرذل العمر ، وهذه سنة الله فى خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلاً .

ثم تولى " يزيد بن عبد الملك " مدة 4 سنوات من (101 : 105هـ) كانت الأمور فيها ثابتة مستقرة وتلاه أخيه "هشام بن عبد الملك " وحكم لمدة عشرون عامًا وكان صاحب سياسة وحدثت فى عهده الثورة الكبرى للإمام الكبير سيدنا " زيد بن على بن الحسن بن على بن أبى طالب" – رضوان الله تعالى عنهم – التى أفتى فيها الإمام أبو حنيفة الخروج معه ونصرته بل وأراد نصرته بنفسه لولا الأمانات عنده ، ولنتهت بمقتل الإمام فى الكوفة بعد أن خذله أهل العراق – هذا دينهم مع أهل البيت الكرام – ورفضوه فسموا بـ " الروافض " من يومها لعدم ؟؟ الشيخين ، ثم لما تأذن الله بانقراض الدولة جعل فسادها منها مصداقًا لقوله : } وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا { .

فانصرم حبل الأمويين بعد موت هشام وتولية الوليد المشهور بالفاسق والمبشر به فى الأحاديث ، وكان الوليد بن يزيد هذا من أفسق الخلق وكان شاربًا للخمر صاحب لهو ولعب وسفاهة وتبذير ولإفساده فقد قرر فتية من بنى أمية قتله وإراحة الناس من شره ، وتم لهم ذلك بعد سنة ونصف من حكمه ، ووكلوا بعده يزيد بن الوليد المشهور بالناقص وكان صاحب خير وعقل ولكن لم تطل مدته لأكثر من 6 شهور ، ثم انحل عرى الدولة الوثيقة عروة عروة وترًا بنو أبى العاص على المنبر الشريف كالقرد ، وقترب الوعد بانقضاء الألف شهر .

وقد بدأت الدعوة العباسية سرًا كالتار فى الهشيم وزاد استعارها أبو مسلم الخراسانى ، وبدأت تلتهم البلاد من الأمويين لياليه وكوره كورة ؟؟؟ من ناحية المشرق رافعين الرايات السوداء شعارهم ولون عمائمهم وكانوا بايعوا إبراهيم الملقب بالإمام – وقد مات فى محبسه – وأخلف بعده أخوه عبد الله السفاح ، وبدأوا فى الزحف رويدًا رويدًا حتى بدأ أوان إسقاط الرأس وهى العاصمة دمشق .

ولم تفلح محاولات مروان بن محمد بن الحكم الملقب بالحمار لجده وشدة اجتهاده فى الحفاظ على الدولة ، لرأس صدع قد تفشى فى الجسد وانتهت الدولة رسميًا بموته ثم حلوان عصر عام 132 وبدأ فى الدولة العباسية التى استقر فيها الأمن وبايعهم الناس بالرضا لتبدأ صفحة جديدة من أمجد الصفحات للإسلام عزة ومجدًا ، قال تعالى : } وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ {

لـمحــــات Conclusion :

·     أراد بنو أمية أن يجعلوها هرقلية فى نسبهم وولدهم ، فأبى الله وانتقلت إلى بنى غيرهم .

·     فعل بنو أمين الأفاعيل لمنع بتى هاشم من الحكم ؟؟ حقهم ، فأبى الله إلا أن تكون هاشمية.

·  قتل بنو أمية الكثير من سادات الطالبين كَلَبًا على الدنيا والملك فما بقوا بعد مقتل الحسين إلا 60 أو 70 عامًا .

·  رغم سوءات الأمويين إلا أن لهم يد بيضاء لا تنكر من الجهاد (الطوائف) وفتح البلاد ونشر الإسلام فى مشارق الأرض ومغاربها من حدود الصين إلى الأندلس .

·  انتقل حكم بنى أمية من الخلافة بالشام إلى الإمارة بالأندلس على يد عبد الرحمن الداخل ثم صارن خلافة على يد عبد الرحمن الناصر .

·  امتدت الدولة الأموية على مدى 91 سنة حكمها 14 خليفة منهم سابق بالخيرات ومقتصد وظالم لنفسه ولغيره ؟؟ والله يقلب الأيام والدول ويحكم بين الناس ولا معقب لحكمه وهو الحكيم الخبير .