الأحد، 23 سبتمبر 2018

سيدنا " حارثة " رضى الله عنه


نسبه:
§       هوالحارث بنُ سُرَاقَةَ بن الحَارِث الأنصاري الخزرجي النجاري، وقيل: حَارثَةُ بن الرُّبَيِّع،  
إيمانه:
§       رُوى عن أنس: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذ استقبله شاب من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : كيف أصبحت يا حارثة؟ قال: أصبحت مؤمنا بالله حقاً  قال: انظر ماذا تقول؟ فإن لكل قولٍ حقيقة، قال: يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا أسهرت ليلي وأظمأت نهارى، وكأني بعرش ربي عز وجل بارزاً وكأنى أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكانى أنظر إلى أهل النار يتعاوون فيها، قال: إلزم، عبد نور الإبمان قلبه ، فقال: يارسول الله، ادع لي بالشهادة، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم .
§       فانظر اخي إلى عظيم هذا الإيمان وكمال العرفان، وكيف أن الأنوار العلوية ببصيرة متفتقة ، والمعارف الحقيقية في قلبه موثقة، والحقائق العرفانية في روحه المشرقة متدفقة، لقد تعلم ذلك كله من النبى الأكرم والمدد الأعظم،  القاسم العادل والرسول الكامل ، القائل " إنما انا قاسم والله معطي" . فسرى من المصطفى المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى حارثة نور الهداية ، فامتلأت جبنات قلبه من الولاية، ثم أجاب بلسان الحق على نبي الصدق ، وقد ذهبت عن بصيرته العماية، أصبحت مؤمناً حقاً وعارفاً صدقاً من فهم تلك السراية ، وشهد له المصطفى بالإيمان ورقاه إلى معارج العرفان فقال له القول المحكم: عرفت يا حارثة فألزم . إلى نعيم الحسنى وزيادة، فسأل المصطفى – صلى الله عليه وسلم بحسن الختام ، فأجابوا المصطفى دعواه بالتمام وقد قالوا . ومن صحت له البدايات صحت له النهايات.
§       من بعد تحققه بحديث ( كنت سمعه ، الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشي بها أو كنته) فيصير عبداً ربانياً نورانياً حقياً حقاً .
مناقبه:
§       رووا أنه أول شهيد من الأنصار في غزوى بدر. وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حارثة بن سراقة والسائب بن عثمان بن مظعون .
§       وروى في الصحيح [ أن أم الربيع أتت النبي صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا نبى الله ألا تحدثني عن حارثة – وكان قد قتل يوم بدر أصابه سهم عزب – فإن كان فى الجنة صبرت. وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء؟ قال ( يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وعن ابنك أصاب الفردوس الأعلي ) ] ( فرجعت وهى تضحك وتقول: بخٍ بخ لك يا حارثة) . وفي رواية اخرى ( قالت: يا رسول الله قد عرفت موضع حارثة منى. فإن كان في الجنة صبرت وإلا رأيت ما اصنع) .
§       هذا من شدة حب أمه له لما كان يحبوها به من بر وعطف ومحبة وسمع وطاعة فقد رُوى عن أبي نعيم قال: وكان عظيم البر بأمه – يعني حارثة- حتى قال النبى صلى الله عليه وسلم: " دخلت الجنة فرأيت حارثة كذلكم البر".
وفاتــــه:
§       ( قُتل رضى الله عنه يوم بدر شهيداً رمانه حبان بن الرقة بسهم فأصاب حنجرته فقتله وليس له عقب ) الطبقات الكبرى . وقبره مشهور معروف يزار هو وشهداء بدر.


سيدنا " عمار بن ياسر" رضى الله عنه


نسبه:
§    عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس من مذحج أبو اليقظان المذحجى نسباً المخزومي حلفاً المهاجرى البدرى الشهيد وأمه هى سمية بنت خياط أول شهيدة في الإسلام.
إسلامه:
§       رُوي في طبقات ابن سعد (قال عمار بن ياسر : لقين صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله فيها فقلت له: ما تريد؟ قال لى: ما تريد أنت؟ فقلت: أردت أن ادخل على محمد فأسمع كلامه، قال: وانا أريد ذلك فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا ثم مكثنا يومنا على ذلك حتى أمسينا ثم خرجنا ونحن مستخفون فكان اسلام عمار وصهيب بعد بضعة وثلاثين رجلاً) .
§       وعن مجاهد قال: أول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية. .. فكان عمار وأبوه ياسر وأمه سمية من المستضعفين الذين ليس له منعة فكانت قريش تعذبهم في الرمضاء بانصاف النهار ليرجعوا عن دينهم  والنبي صلى الله عليه وسلم يمر عليهم وهم يعذلون في البطحاء فيقول: (أبشروا يا آل عمار إن موعدكم الجنة) ورواية ( صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة) .
§       رُوى ابن سعد قال : ( احرق المشركون عمار بن ياسر بالنار فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به ويُمر يده على رأسه فيقول: " يا نار كونى برداً وسلاماً : على عمار كما كانت على إبراهيم، تقتلك الفئة الباغية.
§       وفيه نزل قول الله تعالى " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " وسببه أن المشركون عذبوا عمار عذاباً شديداً فلم يتركوه حتى نال من رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير، فلما أتى النبى صلى الله لعيه وسلم قال: ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله، والله ما تُركت حتى نلت منك وذكرت ألهتهم بخير. قال: فكيف تجد قلبك . قال: مطمئن بالإيمان، قال: فإن عادوا فعُد.
مناقبه:
§       رُوى ( إن أول من اتخذ في بيته مسجداً يصلى فيه عمار ),
§    هاجر عمار إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية.
§       لما بنى رسول الله عليه وسلم مسجده جعل القوم يحلون لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه المصطفى صلى الله عليه وسلم تبسم وقال: ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية.
§       وروى الترمذي عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر، واهتدوا بهدى عمار، وتمسكوا بعهد ابن مسعود.
§       وشارك عمار في حروب الرده وفتوحات المسلمين.
وفاته:
§       قُتل رضى الله عنه في صفين عام 37 هـ وهو يقاتل مع الإمام على بن أبى طالب عليه السلام  ضد الفئة الباغية – وهي فئة معاوية بن أبي سفيان- رضى الله عنهما – كما خبره النبي صلى الله عليه وسلم فقد رُوى عن أبى البخترى قال: قال عمار يوم صفين: ائتوني بشبة لبن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى إن خير شربة تشربها من الدنيا شربة لبن، فأتى بلبن فشربه ثم تقدم فقُتل.
شهادة الإمام على لعمار:
§       قال على حين قتل عمار: إن أمرأ من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل به عليه المصيبة الموجهة لغير رشيد، رحم الله عماراً يوم أسلم، ورحم الله عماراً يوم قُتل، ورحم الله عماراً يوم يُبعث حياً، لقد رأيت عماراً وما يذكر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة إلا كان رابعاً، ولا خمسة إلا كان خامساً، وما كان أحد من قدماء أصحاب رسول الله يشك أن عماراً مع الحق والحق معه، يدور عمار مع الحق أينما دار، وقاتل سيدنا عمار في النار.
§       روى ابن سعد قال محمد بن عمر: والذى أُجمع عليه في قتل عمار أنه قتل رضي الله عنه مع سيدنا على بن أبي طالب بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ودفن هناك بصفين – رحمه الله ورضى عليه.

****       ****       ****

سيدنا " الزبير بن العوام " رضى الله عنه


نسبه:
§  هو الزبير بن العوام ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب أبو عبد الله  الأسدي القرشي المهاجري البدري الشهيد أحد العشرة المبشرين بالجنة . حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
§   وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمه هى صفية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى الشريفة الهاشمية .
§     وعمته هى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد.
§     وزوجه هى أسماء بنت أبو بكر الصديق ذات النطاقين.
§    وصهره هو أبو بكر الصديق خير هذه الامة.
§       وولده عبد الله بن الزبير التقي النقي الزاهد الفراس سادس الخلفاء الراشدين ، وعروة بن الزبير التقي النقي أحد فقهاء المدينة السبعة ، ومصعب بن الزبير فارس بنى أسد صادي (والى) العراقيين ، وغيرهم .
إسلامه:
§   أسلم قديماً على يد أبى بكر الديق وهو ابن ست عشرة سنة فكان رابعاً في الإسلام أو خامساً ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله  صلى الله عليه وسلم.
§  هاجر الزبير إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعاً.
§      وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين كعب بن مالك.  
مواقفه:
§       الزبير بن العوام أحد قواد المسلمين الموهوبين ومن أكابر فوارسهم الأشاوس وله في قتال المشركين اليد البيضاء والراية العليا . ففى غزوة بدر كان الزبير فارس المسلمين إذ لم يكن معهم إلا فرسين على أحدهما المقداد والآخر الزبير.
§       روى سعد قال ( كان على الزبير ربطة – الثوب الرقيق اللين- صفراء معتجراً بها يوم بدر- أى يلفها على رأسه وطرفها على وجهه- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة نزلت على سيماء الزبير – أى علامته وهيئته) .
§       وشهد الزبير يوم أحد وكان يتنافس مع ابن خاله الحيدرة الكرار فارس أعان على ابن ابى طالب على قتل المشركين وإسقاط الراية حتى وقع من  بنى عبد الدار – حاملى راية المشركين – تسعة نفر. 
§       وثبت مع النبى صلى الله عليه وسلم يوم أحد وبايعه على الموت .
§       وفي يوم الخندق توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقلادة الكبرى والكرامة العظمى إذ روى لنا ابن سعد في الطبقات قال ( ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق من يأتيه بخبر بني قريظة فانتدب الزبير، ثم ندبهم فانتدب الزبير، ثم ندبهم الثالثة فانتدب الزبير، فأخذ بيده وقال: إن لكل نبي حوارياً وحواريى الزبير).
§       وعن عبد الله بين الزبير قال (قلت لأبي يوم الأحزاب قد رأيتك يا أبه تُحمل على فرس لك أشقر، قال: قد رأيتني أى بني؟ قلت: نعم ، قال: فإن رسول الله حينئذ جمع لى أبويه يقول: فداك أبي وأمي.  
§       وكانت مع الزبير إحدى رايات المهاجرين الثلاث في غزوة الفتح ولما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان الزبير بن العوام على المجنبة اليسرى.
بطولاته:
§       وظل الزبير على جادة الفروسية في عهد الخلفاء وشاريك في الفتوحات فيحكى عنه من العجب في يوم اليرموك أنه كان يخترق صفوف جيش الروم إلى آخره ثم يعود والأعجب أنه يحمل على فرسه ولده الزبير وهو فتىً يفع.
§       وحين طلب عمرو بن العاص المدد من عمر بن الخطاب بعث له اربعة رجال وقال كل رجل منهم بألف وكان الزبير أحد الأربعة وصدق عمر إذ الزبير هو من فتح حصن بابليون الذى امتنع على المسلمين.
مناقبه:
§       شهد له النبى صلى الله عليه وسلم بالجنة فهو أحد العشرة باتفاق العلماء .
§       جمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه وقال (فداك أبى وأمي) ولم يكن هذا لغيره إلا لسعد بن مالك .
§       هو حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
§       هو أحد الستة أصحاب الشورى الذبن اختارهم عمر للخلافة وقال: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضٍ.
وفاته:
§       توفى رضى الله عنه حميداً شهيداً منصرفة من معركة صفين عام 37 هـ.
§       وقد قال الإمام على عن قاتله: بشروا قاتل ابن صفية بالنار.
§       ومات وهو ابن (64) أربع وستين عاماً.
****           ****              ****

سيدنا " طلحة بن البراء " رضى الله عنه

نسبه:
هو طلحة البراء بن عمير بن وبرة بن ثعلبة البلوي نسباً الأنصاري خلقاً – حليف لبنى عمرو بن عوف من الأنصار.
إسلامه:
§       يعتبر طلحة مضرب الأمثال للشباب في معرفة حقيقة المحبة وما يترتب عليها من سمع وطاعة للمحبوب وامتثال لأمره ونهيه وإن خالف ذلك هوى نفسه ، بل وأن كان فيه هجر وقتل أحب الناس إلى قلبه ، كأبيه أو أمه.
§       لما قدم رسول لله صلى الله عليه وسلم إلى المدينه لقيه طلحة وهو غلام حدث السن وقد أبصرت عينا طلحة مظاهر نور النبوة وجواهر ختام الرسالة براقة ساطعة خالطت قلبه على الفور أنوار الإيمان النافعة وملك زمام فؤاده حسن طلعة النبى المختار، وبوارق أنوار سيد الأبرار ، فاشعل في حنايا الصدر لهيب أشواق حارقة إثر لوح تلك الثنايا البارقة ، وروي في جنباته الزناد القادحة.
§       فلم تملك النفس من قيود كابحة ، وطغى في عينه الجمال على الجلال فجعل يُلصق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقبل قدميه، فقال: يارسول الله ، مُرنى بما أحببت، لا أعصى لك أمراً فعجب النبى صلى الله عليه وسلم لذلك وهو غلام فقال له: اذهب فاقتل أباك، فذهب ليفعل فدعاه فقال: " أقبل فإنني لم أبعث بقطيعة رحم" " ولكن أحببت ألا يكون في دينك ريبة" 
مرضه:
§       روى فيه داود ( ان طلحة بن البراء مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لأهله: " إنى أرى طلحة قد حدث فيه الموت، فإذا مات فأذنوني حتى أصلى عليه، وعجلوا فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله".
وصيته:
§       رُوى انه توفي ليلاً وكان قد أخبر بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا ترسلوا إليه في هذه الساعة فتلسعه دابة أو يصبه شئ".
§       ثم قال: ادفنوني وألحقوني بربي ولا تدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنى أخاف عليه اليهود أن يصاب في سببى، ولكن إذا أصبحتم فأقرؤوه منى السلام وقولوا له : فليستغفر لى ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره وصف الناس معه ثم رفع يديه وقال " اللهم ألق طلحة وأنت تضحك إليه وهو يضحك إليك ".   
****           ****              ****

السبت، 22 سبتمبر 2018

سيدنا " عُمير بن الحُمام " رضى الله عنه

نسبه:
§ هو عُمير بن الحُمام بن زيد بن حرام بن كعب من بنى سلمة الأنصاري الخزرجي البدري الشهيد.
إسلامه:
§    أسلم مع قومه من الأنصار وتكحلت عيناه بنور وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
مواقفه:
§  ضرب لنا عُمير أروع المثل في التضحية والبطولة، والمبادرة إلى الطاعة والإقدام على الشهادة، والحنين إلى لقاء مولاه ، والشوق إلى أعالى الجنان.
§       وبدا لنا مظاهر عظمة شخصية ذاك الشاب النبيل في يوم بدر يوم الفرقان بين الحق والباطل بين فسطاط الإيمان وفسطاط الكفر يوم التقى الجمعان في المعركة الحربية الاولى للمسلمين مع قريش ,
§       وتجلَّى لنا الصدق بالرسالة واليقين بوعد الله وعميق التصديق بما يخرج من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما ينطق عن الهوى " في موقف نادر من عمير قلما يتكرر في التاريخ الإنساني، إلا في أمة هذا النبي الخاتم للرسالة – صلوات ربي وسلامه عليه .
§       إذ روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك- رضى الله عنه – فى غزوة بدر، يقول (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض) قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله: جنة عرضها السماوات والأرض قال : نعم، فقال: بخ بخ : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يحملك على قول: بخ بخ، قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها: قال: فإنك من أهلها. وفى رواية اخرى (عن ابن اسحاق فى خبره عن يوم بدر قال: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فحرضهم ونقل كل أمرى منهم ما أصاب وقال: " والذى نفسى بيده لا يقاتلهم اليوم رجل ، فيقتل صابراً محتسباً، مقبلاً غير مدبر ، إلا أدخله الله الجنة"
§       فقال عمير بن الحمام . وفي يده تمرات يأكلهن: بخ بخ ! فما بينى وبين أن أدخل الجنة إلا هؤلاء ، فقذف التمر من يده وأخذ السيف وقاتل القوم وهو يرتجز.
ركضاً إلى الله بغير زاد             إلا النقى وعمل المعاد
والصبر في الله على الجهاد        وكل زاد عرضة النفاذ
غير التقى والبر والرشاد              
§       قالها وقد أصاب سهم الشوق مرمى قلبه فتأجج صدره من لهب المحبة وفرغ فؤاده إلا من لقاء المحبوب الأعظم والخالق الأكرم من بعدما استجاب بكل كيانه لنداء النبي المصطفى وقام بنصر الدين بكل أركانه اتباعاً لأمر الحبيب المجتبى .
§       ولما اشتد داعى الشوق، وحدى حادى الجنان إلى التوق آن الاوان لفكاك الروح العاشقة من الطوق، ورجوع النفس المطمئنة إلى فوق نظر إلى تمرات في يديه، وارتدت بصيرته إلى عينيه، فرأى الحياة مليلة، فقال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، وتقدم فقالت الكفار حتى قتل شهيدا وفيه وفى شهداء بدر نزلت " ولا تقولو لمن يُقتل فى سبيل الله أمواتاً ، بل أحياء ولكن لا تشعرون "
وفاته:
§       توفي رضى الله عنه في بدر شهيداً حميداً سعيداً عام 2 هـ وهو اول من استشهد من الأنصار-وقالوا بل هو حارث بن سراقة- وقبره مع شهداء بدر معلوم وعددهم أربعة عشر شهيداً معلوم ومزار للمسلمين إلى اليوم.

سيدنا " عُمير بن وهب " رضى الله عنه


نسبه:
هو عُمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جُمَح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي أو امية الجُمحي القرشي.
إسلامه:
§       كان عمير بن وهب قد شهد بدرأ مع المشركين، وقد أُسر ابنه وهب فيمن أُسر يوم بدر، فرجع عمير إلى مكة إذ اختلى بصفوان بن أمية فقال: لولا دين علىَّ وعيال لى لذهبت إلى محمد فقتلته، فاغتنمها صفوان فقال له: دَينك علىّ وعيالك أضمهم إلى عيالي إن أنت خرجت إلى محمد حتى تقتله فوافقه على ذلك وأعّد العدة سيفاً مسموماً وقال: إن لى عنده عذراً في قدومي إليه أقول جئت في فدى ابني، فقدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فرآه عمر الملهم فحذر منه، فدخل وعليه السيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآه: إنه ليريد غدراً والله حائل بينه وبين ذلك، ثم ذهب ليحني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: مالك والسلاح؟ فقال: أنسيته على لما دخلت، قال: ولم قدمت؟ قال: قدمت في فدى ابني، قال: ما جعلت لصفوان بن أمية في الحجر؟ فقال: وما جعلت له؟ قال: جعلت له أن تقتلني على أن يعطيك كذا وكذا وعلى أن يقضي دينك ويكفيك مئونة عيالك، فقال عمير: أشهد ألا إله إلا الله وانك رسول الله ، فوالله با رسول الله ما اطلع على هذا أحد غيري وغير صفوان، وإنى اعلم أن الله أخبرك به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يسروا أخاكم وأطلقوا له أسيره، فأطلق له ابنه وهو بغير فدى) وفي رواية أخرى (فقهوا أخاكم في دينه، وعلموه القرآن وأطلقوا ٍأسيره) .
§       وكان عمير يلقب في الجاهلية شيطان قريش- لما كان من إيذاءه المسمين والكيد لهم.. فلما آمن قال : يا رسول الله غنى كنت جاهداً على إطفاء نور اةلله ، شديد الأذى لمن كان على دين الله وإلى رسوله، وأنا أحب أن تأذن لى ، فأقدم مكة فادعوهم إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أؤذي أصحابك في دينهم. فأُذن له .
§       فقدم مكة وقام بما عهد به للنبى صلى الله عليه وسلم يدعوا إلى الإسلام ويؤذي من خالفه أذى شديداً فأسلم على يديه ناس كثير، فانظر أخى كيف حول الإسلام هذا الرجل الذى كان يُدعى شيطان قريش ليصير على يدي النبي صلى الله عليه وسلم داعٍ إلى الله على بصيرة وهدى وصرنا إذا ذكرناه سيدانا.
وفاته:
§       توفى رضى الله عنه في خلافة عمر بن الخطاب.
****           ****              ****

سيدنا " المقداد بن عمرو " رضى الله عنه

نسبه:
هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود ابن عمرو بن قضاعة ، وكان أبو معبد القضاعء البدري المهاجري، وكامن حالف الأسود بن عبد يغوث الزهري في الدجهلية فتبناه فكان يقال له المقداد بن الأسود فلما نزل القرىن " ادعوهم لآبائهم " قيل المقداد بن عمرو. 
إسلامه:
§       أسلم قديماً، وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية ( ولما هاجر من مكة إلى المدينة نزل على كلثوم بن الهدم، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين جبار بن صخر) ذكره بن سعد .
مواقفه:
§       كان المقداد من فوارس الإسلام المشهورين ببطولاته التليدة ومواقفه الخالدة ومن أشهر فى بدر.
§       ذكر بن سعد عن (عبد الله بن مسعود قال: شهدت من المقداد مشهداً لأن أكون أنا صاحبه أحبو إلى مما عُدل به ، إنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال:  يارسول الله : إنا والله لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى : " فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون" ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك وبين يديم ومن خلفك ، فرأيت (النبى صلى الله علبه وسلم يُشرق لذلك ويسُّره ذلك) .  
§       وكان للامسلمين في بدر فرسان أحدهما للزبير بن العوام والآخر للمقداد بن عمرو .
§       وشهد المقداد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وكان من الرماه المذكورين المشهورين.
وفاته:
§       قال بن سعد ( مات المقداد بالجرف على بعد ثلاثة أميال من المدينة فحُمل على رقاب الرجال حتى دُفن بالمدينة بالبقيع وصلى عليه عثمان بن عفان وذلك سنة 33 ه، وكان يوم مات ابن سبعين سنة أو نحوها).
****           ****              ****

مروان الحمار (127 هـ - 132هـ)الخلفاء

مروان الحمار – أخر خلفاء بني أمية - : أبو عبد الملك بن محمد بن مروان بن الحكم ، ويلقب بالجعدى نسبة إلى مؤدبه الجعد بن درهم ، وبالحمار ؛ ...