القعقاع بن عمرو التميمي

نسبه 

القعقاع بن عمرو بن مالك بن عقفان بن سويد بن خالد بن لامه بن العنبر بن بربوع بن حنظله بن مالك بن زيد بن مناه بن تميم فهو من قبائل بنو تميم وهي قبائل عدنانيه

صحبته بالنبي 

اختلف في صحابته للنبي وقيل انه صحابي وقيل انه من كبار التابعين ولكن لم يجرؤ أحد ان يختلف في شجاعته في قوته وقيادته 

فلقد روي عنه حديثين لم يثبتا في صحتهما منه (ما أعددت للجهاد؟ قلت: طاعة اللَّه ورسوله، والخيل. قال: تلك الغاية)

شجاعته

له من المواقف ما يجعل كل مسلم يفخر به في كل موضع وأسوه لكل مجاهد كريم فلقد شهد حروب الردة وحروب الفرس والروم وكان سيدنا أبو بكر يثق في قدرته وقوته وقيادته حتى في حروب الردة كتب سيدنا خالد الي خليفة رسول الله يطلب منه المدد بأن يبعث له بثلاث الاف مقاتل فلم يبعث له الخليفة الا رجلا واحد كان هذا هو القعقاع رجل واحد يمر على القبائل المرتدة ساريا الي جيش خالد لا يخاف أحد من العرب من جيوشهم من سهامهم الغادرة او حتى بضعه فرسان غادرة تجتمع عليه لقتله فلا يصل لجيش المسلمين هذا هو القعقاع شخصيه حقيقيه من أئمه المسلمين لك ان تتغني بها داحرا اساطير سوبر مان و الرجل الحديدي وما يملا فراغك من خيال لا تقتدي به  هذا هو القعقاع وحده يسير بدرعه ولامته ملبيا طلب الخليفة ظاهرا ومجيبا لنداء الله باطنا ربما ظننت ان سيدنا أبا بكر ثقته العمياء بالقعقاع اغنته عن التفكير لكنها لم تكن ثقه عمياء انما كانت ثقه معرفه القدر ثقه معرفه الرجال حتي ان القعقاع عندما وصل ااي جيش خالد قال له أصحابه الم ترسل بثلاثة الاف قال نعم القعقاع هذا بثلاثة الاف وقال أبو بكر فيه ان لصوت القعقاع عمرو خير من ألف رجل

حروبه

حضر معارك كثيره كلها كان له فيها اثر كبير منها ذات السلاسل وفتح الحيرة والفراض واغواث وعماث وكثير من المعارك التي كان له فيها حد الفصل بين النصر والهزيمة فكان في معركة ذات السلاسل له حد كبير عندما ارد هرمز المكر بخالد وطلب من جماعة له انه سيطلب مبارزته علي انفراد ثم يغدر به بااتباع له يثكاثرون علي سيدنا  خالد فيقتلوه وعندما بدأ الجيشين طلب هرمز مبارزه خالد ولكن خالد اوقع به سريعا فااقبل عليه فرسانه يتكاثرو علي خالد ولكن عندما بصر هذا القعقاع تقدم ووتقدم كل الجيش معه فازاح المكر عن قائد الجيش وكان له في القادسيه وهي المعركه الكبري بين  المسلمين والفرس وكان في اليوم التالي هو يوم اغواث وقدم علي رأس الف فارس فقط والاعجب انه تقدم للجيش بعشره فقط ولم يستريح رغم انه سبق المدد الاساسي الذي كان فيه وتقدم يطلب المبارزه من جيش الفرس فخرج له فارسهم بهمن جازويه قائد معركه الجسر التي تقهقر فيها المسلمون فصاح به القعقاع للثأر فهجم عليه فقتله واستبشر المسلمون وتقهقر الفرس بعد موت قائدهم ثم قتل فارسهم البيرزان ثم ايضا ألبس الجمال البراقع وفرق بهم الفرس كما فرقوا الفيله المسلمون بالامس وفي اليوم الثالث خرج الفرس بالفيله وبصر القائد العام للجيش بهم سيدنا سعد بن ابي وقاص لم ير كفء لقتل الفيله وحدهم  الا بضعه فرسان في الجيش كان منهم القعقاع وكان العرب اصلاا لايعرفون الفيله ولم يروها من قبل فكيف يقتلوا ويهاجموا مالا يعرفوا انما القعقاع اخذ بمشوره سيدنا سعد ان الفيل لا ينتفع به اذا خسر عينه و ومشفره التي عرفها من الفرس الذين اسلموا فتقدم القعقاع موجها الرمح نحو عين الفيل ثم قطع خرطومه بسيفه وكلما تكلمت هذا القائد الشجاع اجد بحرا لاينتهي وكان شاعرا وانشد في يوم عماس قائلاا 

حضض قومي مضرحي بْن يعمر       فلله قومي حين هزوا العواليا 

وما خام عنها يوم سارت جموعنا      لأهل قديس يمنعون المواليا

فإن كنت قاتلت العدو فللتهفإني    ل ألقى في الحروب الدواهيا

فيولا أراها كالبيوت مغيرة     أسمل أعيانا لها ومآقيا

وقد كتب سيدنا عمر بن الخطاب خليفه المسلمين  الي قائد القادسيه سيدنا سعد قائلاا اي الفرسان كان افرس فكتب له لم اري مثل

 القعقاع حمل يوم اغواث ثلاثين حمله في كل حمله يقتل كميا اي فارسا مدجج بالسلاح 

فرحم االله  سيدنا القعقاع وجعله من الشهداء الذين هم احياء عند ربهم يرزقون