الخلافـــــــة الأمويـــــة

الخلافـــــــةالأمويـــــة

التأسيـــــس :

بدأ تأسيس الدولة الأموية عام 41هـ على يد سيدنا " معاوية بن أبى سفيان – رضى الله عنه – " واستمرت إلى عام 132هـ حيث سقطت على يد " مروان بن محمد المشهور بالحمار " .

فإن مدة بقائها 91 سنة ( كان قبلها الخلافة النبوية الراشدة ثلاثون عامًا من 12 : 41هـ ، وجاء بعدها الخلافة العباسية من 132 : 924هـ) .

سبــب التسميـــة :

سمين الدولة الأموية نسبة إلى بنى أمية وهم : (بنى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف – جد النبى-) ، وقد حكم الدولة فرعين منها ، أولهما : فرع بنى أبى سفيان بن حرب بن أمية ومنهم 3 حكام ومدتهم من 41 : 64هـ ، وثانيهما : فرع بنى مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية ، ومنهم باقى الحكام (12) ومدتهم من 65 : 132هـ .

خلافة وملك :-

قال المصطفى (r) فيما معناه : " تكون الخلافة بعد ثلاثون عامًا ثم تصير ملكًا عضوضًا " أو كما أورد فى حديث آخر – ثم ملك ورحمة – .

فالدولة الأموية هى بداية الملك العضوض ، ولذا قال ابن تيمية : ( إن معاوية خير ملوك المسلمين) .

خلفاء الدولة الأموية

كانت الدولة الأموية عهد عز ورفعة للإسلام والمسلمين ويكفيها أنها فى خيرية القرون الثلاثة الأولى وفى عهدها عاش الصحابة والتابعين ونشر الدين وفتح البلاد وهداية العباد مما ينصب فى حسنات بنى أمية ومحاسنهم ، مما جعل لهم فى قلوب الشعوب محبة عالية لأنهم أهل سياسة وملك .

سيدنا معاوية – رضى الله عنه – :

بدأ حكم بنى أمية للمسلمين على إثر تنازل سيدنا الحسن بن على الهاشمى -t- عن الخلافة محققًا لما قاله فيه جده : " إن ابنى هذا سيدًا ولعل الله يصلح به طائفتين من المسلمين عظيمتين " ، فتولى سيدنا معاوية دفة سفينة المسلمين ودام حكمه عشرون عامًا ، وكانت عاصمة الخلافة فى دمشق وساد عهده السكينة والأمن وعادت الفتوح بعد توقفها إثر الفتنة الكبرى ، وفى عهده فتحت قبرص وعادة حركة الفتوح فى مشارق الأرض ومغاربها .

ومعاوية -t- من مشاهير الصحابة العظام ، وكان مشهورًا بالسياسة والملك ، ويعد من أدهياء العرب الأربعة ، وعرف بالفطنة والذكاء ، وتنسب إليه مقولة (شعره معاوية) ، حيث قال : ( بينى وبين الناس شعرها إن شدوها رخيت وإن أرضوها شددت فلا تنقطع أبدًا )، وتوفى عام 60هـ ودفن بدمشق .

ثم تلاه فى الحكم اينه يزيد فكان مشهورًا باللهو واللعب وشرب الخمر فكان شر خلف لخير سلف وفى عهده كانت الحادثة المروعة التى اهتزت لها السماء وحزنت لها الأرض وبكى على إثرها الصالحون ، ألا وهى استشهاد سيدنا الإمام الحسين -t- فى حادثة كربلاء الشهيرة فى العاشر من محرم عام 61هـ ، ويا ليتع اكتفى بهذا بل أمر بإخراج آل البيت الأطهار من مدينة جدهم المختار ظلمًا وعدوانًا فشرفت بهم أرض مصر الطاهرة وخرج أهلها حفاة على الأقدام ليستقبلوهم وعلى رأسهم العقيلة الهاشمية السيدة زينب –رضوان الله عليها-.

ويحلو للبعض التبرير ليزيد ، فإنهم ما كفاهم ما فعله بآل البيت وسنِّه للأموين من بعده من تشريد فى البلاد وقتل ، وختم يزيد حكمه كما بدأه بكارثة ألا وهى موقعة الحرة الشهيرة ، وتسييره الجيش إلى هناك واستباحة المدينة المنورة وأهلها أبناء المهاجرين والأنصار ، بل وأمر قائده المسرف بن عقبة أن ينتهك حرمة مكة وبيت الله الحرام ، وقد مات على إثر لعبه مع قرد مخذولاً عطشانًا والله الموعد وإليه المشتكى وهو أحكم الحاكمين .

ولكن أبقت لهم الدماء حكمًا فأبى الله أن يكون من نسل يزيد من يحكم المسلمين ، ليعلم الناس أن الكل يفتى ويبقى الله ، فيأتى الشاب التقى النقى الصالح معاوية بن يزيد بن معاوية ويتنازل عن الحكم ويتركه للمسلمين .

الخليفة عبد الله بن الزبير :

تخلل حكمه فترة الدولة الأموية وحكم لمدة 9 سنوات من 64 : 73هـ ، ودانت له بلاد الإسلام مشرقها ومغربها ومعظم الشام حتى كاد يبايع له كبير بنى أمية " مروان بن الحكم " لولا أخوال يزيد الذين بايعوه على حرب بن الزبير ولقبوا عبد الله العائد بالله ، ومقر حكمه مكة المكرمة ، ثم انسلت منه البلاد الواحدة تلو الأخرى على يد مروان بن الحكم حتى حوصر بمكة وقتل -t- شهيدًا فى عام 73هـ واستقر الحكم لمروان بن الحكم .

الخليفة مروان بن الحكم (65 : 86هـ):

يعد من أعظم ملوك الإسلام وأقواهم ، حيث أعاد الوحدة والوئام بين المسلمين بعد الانقسام والاقتتال ، وهو من التابعين ومن فقهاء المسلمين ، وأبرز أعماله هو صك العملة الإسلامية وتعريب الدوواين وبناء قبة الصخرة وزخرفتها وتزيينها بالذهب وعود الفتوح الإسلامية بعد انقطاعها مرة أخرى .

الخليفة الوليد بن مروان (86 : 96 هـ):

وكان مهتمًا بالعمارة والزخرفة فبنى فى عهده المسجد الأموى الكبير ، كما وسع الحرمين وجدد فيه ووصلت الفتوحات فى عهده أوجها ، حيث فتحت الأندلس 95هـ على يد طارق بن زياد وموسى بن نصير ، وفتحت بلاد السند (باكستان حاليًا) على يد القاسم الثقفى ووصل ووصل قبته ؟؟ الفاتح العظيم لبلاد الصين .

الخليفة سليمان بن مروان (96 : 99 هـ):

جهز حملة كبرى لفتح القسطنطين على يد القائد العظيم مسلمة بن مروان ، ومن أعظم حسناته أن استخلف الراشد العادل " عمر بن عبد العزيز " على شورى من الوزير الصالح "رجاء بن حيوة" .

الخليفة عمر بن عبد العزيز (99 : 101 هـ):

هو درة تاج الخلافة وعز مجد الدولة الخليفة الراشد " عمر بن عبد العزيز " الأموى لأبيه العُمرى لأمه ، مجدد سيرة العدل ومحيى سنة الخلافة ، نبوءة جده " عمر بن الخطاب " وهو أشيخ بنى مروان ، تحقق العدل فى عهده لذا لقب بخامس الخلفاء الراشدين وهو فى الحقيقة سادسهم .

وكان فى عصره يخرج الرجل بالمال فى الشوارع فلا يجد من يأخذه لاكتفاء الناس وعفتهم – الناس على دين ملوكهم – وهم تبع الحاكم .

وقد عاش -t- عيشة حميدة ومات شهيدًا وآخر كلامه قول الله تعالى : } تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ { .

وما بعد الكمال إلا النقصان وما بعد القوة إلا الضعف ، والدولة لإنسان يبدأ ضعيفًا يحبو ثم يشب فتيًا يغدو ثم قويًا فى مبالغ الرجل ثم يرد إلى أرذل العمر ، وهذه سنة الله فى خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلاً .

ثم تولى " يزيد بن عبد الملك " مدة 4 سنوات من (101 : 105هـ) كانت الأمور فيها ثابتة مستقرة وتلاه أخيه "هشام بن عبد الملك " وحكم لمدة عشرون عامًا وكان صاحب سياسة وحدثت فى عهده الثورة الكبرى للإمام الكبير سيدنا " زيد بن على بن الحسن بن على بن أبى طالب" – رضوان الله تعالى عنهم – التى أفتى فيها الإمام أبو حنيفة الخروج معه ونصرته بل وأراد نصرته بنفسه لولا الأمانات عنده ، ولنتهت بمقتل الإمام فى الكوفة بعد أن خذله أهل العراق – هذا دينهم مع أهل البيت الكرام – ورفضوه فسموا بـ " الروافض " من يومها لعدم ؟؟ الشيخين ، ثم لما تأذن الله بانقراض الدولة جعل فسادها منها مصداقًا لقوله : } وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا { .

فانصرم حبل الأمويين بعد موت هشام وتولية الوليد المشهور بالفاسق والمبشر به فى الأحاديث ، وكان الوليد بن يزيد هذا من أفسق الخلق وكان شاربًا للخمر صاحب لهو ولعب وسفاهة وتبذير ولإفساده فقد قرر فتية من بنى أمية قتله وإراحة الناس من شره ، وتم لهم ذلك بعد سنة ونصف من حكمه ، ووكلوا بعده يزيد بن الوليد المشهور بالناقص وكان صاحب خير وعقل ولكن لم تطل مدته لأكثر من 6 شهور ، ثم انحل عرى الدولة الوثيقة عروة عروة وترًا بنو أبى العاص على المنبر الشريف كالقرد ، وقترب الوعد بانقضاء الألف شهر .

وقد بدأت الدعوة العباسية سرًا كالتار فى الهشيم وزاد استعارها أبو مسلم الخراسانى ، وبدأت تلتهم البلاد من الأمويين لياليه وكوره كورة ؟؟؟ من ناحية المشرق رافعين الرايات السوداء شعارهم ولون عمائمهم وكانوا بايعوا إبراهيم الملقب بالإمام – وقد مات فى محبسه – وأخلف بعده أخوه عبد الله السفاح ، وبدأوا فى الزحف رويدًا رويدًا حتى بدأ أوان إسقاط الرأس وهى العاصمة دمشق .

ولم تفلح محاولات مروان بن محمد بن الحكم الملقب بالحمار لجده وشدة اجتهاده فى الحفاظ على الدولة ، لرأس صدع قد تفشى فى الجسد وانتهت الدولة رسميًا بموته ثم حلوان عصر عام 132 وبدأ فى الدولة العباسية التى استقر فيها الأمن وبايعهم الناس بالرضا لتبدأ صفحة جديدة من أمجد الصفحات للإسلام عزة ومجدًا ، قال تعالى : } وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ {

لـمحــــات Conclusion :

·     أراد بنو أمية أن يجعلوها هرقلية فى نسبهم وولدهم ، فأبى الله وانتقلت إلى بنى غيرهم .

·     فعل بنو أمين الأفاعيل لمنع بتى هاشم من الحكم ؟؟ حقهم ، فأبى الله إلا أن تكون هاشمية.

·  قتل بنو أمية الكثير من سادات الطالبين كَلَبًا على الدنيا والملك فما بقوا بعد مقتل الحسين إلا 60 أو 70 عامًا .

·  رغم سوءات الأمويين إلا أن لهم يد بيضاء لا تنكر من الجهاد (الطوائف) وفتح البلاد ونشر الإسلام فى مشارق الأرض ومغاربها من حدود الصين إلى الأندلس .

·  انتقل حكم بنى أمية من الخلافة بالشام إلى الإمارة بالأندلس على يد عبد الرحمن الداخل ثم صارن خلافة على يد عبد الرحمن الناصر .

·  امتدت الدولة الأموية على مدى 91 سنة حكمها 14 خليفة منهم سابق بالخيرات ومقتصد وظالم لنفسه ولغيره ؟؟ والله يقلب الأيام والدول ويحكم بين الناس ولا معقب لحكمه وهو الحكيم الخبير .