الامام الاعظم أبــــو حنيفــــة النعمـــــــــــان

أبــــو حنيفــــة

اسمــــــــه :-

أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى الفارسى , ألتقى اباه بالإمام : على مدعى له بالبركة فى ذريته .

ولادتــــــه :-

ولد عام 80 هـ .

حيثُ كان أبوه يسير ذات يوم فى طريق ما إذا سقطت تفاحة من بستان فأخذها وأكل مصفها  وتذكر أنها ليست من حقه , فدخل على البستانى وقال له : أكلت نصف تفاحة فسامحنى فيما أكلت وخذا النصف الآخر . فقال البستانى : أنا لا أملك السماحة فالبستان ليس ملكى , وإنما هو ملك سيدى , قال : وأين سيدك حتى أذهب إليه وأستسمحه , فقال له : بينك وبينه مسيرة يوم وليلة , فقال : لأذهب إليه مهما كان الطريق بعيداً لأن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

" كل جسم نبت من سجن فالنار أوى به " . وذهب إلى صاحب البستان وطرق بابه وفتح له الرجل الباب وبعد أن سلم عليه قال : " سامحنى فيما أكلت من التفاحة , وهذا نصفها فنظر إليه صاحب البستان وقال : لا أسامحك إلا بشرط واحد , فقال : ما هو ؟ ، فقال أن تتزوج ابنتى ففرح ولكنه ذكر إليه أوصافها , فقال ثابت : قبلت خطبتها وسأتاجر فيها مع ربى " .

ثم أتى أبوها بشاهدين فشهدا على العقد , وإذا بصاحب البستان يدخل ابنته الحجرة المعدة للزواج , ودخل عليها ثابت وقال : سألقى عليها السلام , وأنا أعلم أنها صماء لترد على الملائكة فألقى عليها السلام , فردت عليه ووقفت ووضعت يدها فى يده , فقال : ماذا حدث ؟ ردت السلام إذاً ليست بكماء وسمعت السلام إذاً ليست صماء , وقامت واقفه إذاً ليست مقعدة ومدت يدها إذاً ليست عمياء , فقال لها : أن أباك قد أخبرنى أنك صماء بكماء مقعدة عمياء , ولم أرى ما أخبرنى به . فقالت : أن أبى أخبرك بأنى عمياء , وأنا عمياء عن الحرام , لأن عينى لا تنظر إلى ما حرم الله , صماء عن كل ما لا يرضى الله بكماء لأن لسانى لا يتحرك إلا بذكر الله , مقعدة لأن قدمى لم تحملنى إلى ما يغضب الله . ونظر ثابت إلى وجهها فكأنه القمر ليلة التمام , ودخل وأنجب منها مولوداً ملأ أطباق الأرض علماً إنه أبو حنيفة .

حياتـــــــه :-

عاش النعمان بالكوفة حيثُ كانت محفل العلماء وعمل بالتجارة فأتخذ من دار عمرو بن حريث مقر لتجارته ولم يكن يشغله طلب العلم فى هذا الوقت .

يقول أبو حنيفة :- " مررت يوماً على الشعبى – وهو جالس - , فقال لى : إلى من تختلف ؟ فقلت : أختلف إلى السوق , فقال الشعبى : لم أعن الإختلاف إلى السوق , عنيت الإختلاف إلى العلماء , فقلت له : أنا قليل الإختلاف إليهم , فقال لى : لا تغفل وعليك بالنظر فى العلم ومجالسة العلماء , فإنى أرى فيك يقظة وحركة , قال النعمان : فوقع فى قلبى من قوله , فتركت الإختلاف إلى السوق وأخذت فى العلم , فنفعنى الله بقوله " .

قد اتجه النعمان إلى علم الكلام بداية الأمر ونبغ فيه فظهر أمره يقول زفر :- سمعت أبا حنيفة يقول : كنت أنظر فى الكلام حتى بلغت فيه مبلغاً يشار إلى فيه بالأصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن أبى سليمان , فجاءتنى أمرأة يوماً , فقالت : رجل له أمرأة أمة , أراد أن يطلقها للسنة , كم يطلقها ؟ فأمرتها أن تسأل حماداً , ثم ترجع فتخبرنى , فسألت حماداً , فقال لها حماد : يطلقها وهى طاهرة من الحيض والجماع تطليقة , ثم يتركها حتى تحيض حيضتين , فإذا أغتسلت فقلت حلت للزواج , فرجعت فقلت : لا حاجة لى فى الكلام , وأخذت نعلى , فجلست إلى حماد , فكنت أسمع مسائلة , فأحفظ قوله ثم يعيدها من الغد , فأحفظ ويخطئ أصحابه , فقال حماد : لا يجلس صدر الحلقة بحذائى غير أبى حنيفة . وظل النعمان ملازماً لحماد مدة ثمان عشر سنة , يقول أبو حنيفة :-

" كنت فى معدن العلم والفقه , فجالست أهله , ولزمت فقيهاً من فقهائهم " .

دخل أبو حنيفة يوماً على المنصور , وعنده عيسى بن موسى , فقال للمنصور : -

هذا عالم الدنيا اليوم , فقال له : يا نعمان عمى أخذت العلم ؟

قال : عن أصحاب عم رعن عمر , وعن أصحاب على عن على , وعن أصحاب عبدالله عن عبدالله , وما كان فى وقت ابن عباس على وجه الأرض أعلم منه , قال : لقد أستوثقت لنفسك , قال ابن جريج عنه فى صغره :-

" سيكون له فى العلم شأن عجيب " .

وقال عنه الشافعى :-

" الفقهاء عيال عند أبى حنيفة " .

جاءه رجل فسأل عن فتح فى حائطة فقال له النعمان " أفتح ما شئت ولا تطلع على جارك وشكاه إلى ابى ليلى فمنعه فعاد إلى أبى حنيفة فقال : كم قيمة حائطك ؟ قال : ثلاثة دنانير , قال أبو حنيفة : أهدمه ولك على الثلاثة . فجاء ليهدمه فرفعه الجار إلى ابن أبى ليلى , فقال ابن ابى ليلى :  يريد هدم حائطه وتسألنى أن أمنعه ؟ أذهب فأهدمه وأصنع ما شئت فى جدارك , فقال الجار : كان فتح الخوخة أهون على .

وقال أبو حنيفة لعطاء بن أى رباح يوماً : ما تقول فى قوله الله عز وجل : " وآتيناه أهله , ومثلهم معهم " قال " أتاه أهله ومثل أهله , قلت : أيجوز أن يلحق بالرجل ما ليس منه ؟ فقال : وكيف يكون القول فيه عندك ؟ فقلت : يا أبا محمد أجور أهله , وأجوراً مثل أجورهم , فقال : هو كذلك , والله أعلم .

وأبو حنيفة أول من أدخل الرأى فى الدين مما جعله مرمى للنقد وهدف للسب , قال له محمد الباقر: " أنت الذى حولت دين جدى وأحاديثه بالقياس ؟ فقال أبو حنيفة : معاذ الله , فقال محمد : بل حولته , فقال أبو حنيفة : أجلس مكانك كما يحق لك حتى أجلس كما يحق لى , فإن لك عندى حرمة كحرمة جدك صلى الله عليه وسلم فى حياته على أصحابه فجلس , ثم جثا أبو حنيفة بين يديه , ثم قال : إنى سائلك عن ثلاث كلمات فأجبنى : الرجل أضعف أم المرأة ؟ فقال محمد : المرأة , فقال أبو حنيفة , كم سهم للمرأة ؟ فقال : للرجل سهمان وللمرأة سهم .

فقال أبو حنيفة : هذا قول جدك ؟ ولو حولت دين جدك لكان ينبغى فى القياس أن يكون للرجل سهم وللمرأة سهمان لأن المرأة أضعف من الرجل , ثم ثال : الصلاة أفضل أم الصوم ؟ فقال محمد : الصلاة , فقال أبو حنيفة : هذا قول جدك , ولو حولت قول جدك لكان القياس أن المرأة إذا طهرت من الحيض أمرتها أن تقضى الصلاة ولا تقضى الصوم , ثم قال : البول أنجس أم نطفة , قال : البول أنجس , قال : فلو كنت حولت دين جدك بالقياس لكنت أمرت أن يغتسل من البول ويتوضأ من النطفة , ولكن معاذ الله أن أحول دين جدك بالقياس , فقام محمد فعانقه وقبل وجهه وأكرمه .

أبو حنيفة مع المنصور :-

حينما جمع المنصور أبا حنيفة ومالك وابن أبى ذؤيب يسألهم عن الخلافة قال أبو حنيفة:"المسترشد لدينه يكون بعيد الغضب , إن أنت نصحت لنفسك علمت أنك لم ترد الله بإجتماعنا , فإنما أردت أن تعلم العامة أنا نقول فيك ما تهواه مخافة منك ولقد وليت الخلافة وما أجتمع عليك اثنان من أهل الفتوى , والخلافة تكون بإجتماع المؤمنين ومشورتهم " .

كما حاول المنصور كعادته مع العلماء أن يولى النعمان قاضياً لكنه رفض , يقول الربيع بن يونس:" رأيت أمير المؤمنين ينازل أبا حنيفة فى أمر القضاء , وهو يقول : اتق الله , ولا ترع أمانتك إلا من يخاف اللهف , والله ما أنا بمأمون الرضا فكيف أكون مأمون الغضب , ولو أتجه احكم عليك ثم هددتن أن تغرقن فى الفرات , أو أن ألى الحكم لأخترت ان أغرق , لك حاشية يحتاجون إلى من يكرمهملك , فلا أصلح لذلك , فقال له : كذبت , أنت تصلح , فقال النعمان : قد حكمت على نفسك كيف يحل لك أن تولى قاضياً أمانتك وهو كذاب " .

تلاميــــــذه :-

إسماعيل بن حماد , أبو بكر النمشلى , أبو بردة اليمنى , محمد بن جابر الحنفى مسعر بن كدام , زفر بن الهذيل , يعقوب , القاسم بن معن , أشد بن عمرو البجلى , الوليد بن أبان , داوود الطائى , فضيل بن عياض , الحسن بن زياد اللؤلؤى , يوسف بن خالد السمتى , وكيع بن الجراح , مالك بن مغول , حفص بن غياث , عافية الأودى , على بن مسهر , الأخوان مندل وحبان , يحى بن زكريا , عبدالله بن المبارك , المغيرة بن حمزة , محمد بن الحسن الشيبانى .

شيوخــــــه :-

حماد بن أبى سليمان , عطاء بن أبى رباح , محمد الباقر بن على زين العابدين , جعفر الصادق , الشعبى .

وفاتــــــه :-

بعد ما أشتدت العداوة بينه وبين المنصور فبلغت من الأمر ما لا يمكن أخفاءه , أرسل المنصور كتاب إلى عيسى بن موسى يطلب منه أن يحمل النعمان إليه ببغداد , فحمل النعمان إليه ببغداد , فحمل النعمان إلى بغداد ليتوفى هناك بعد خمسة عشر يوماً حيث كانت وفاته سنة 150هـ .