الخلافـــــة العباسيـــــة

الخلافـــــة العباسيـــــة

التأسيـــــس :

مع تولى الأمويين لسدنة الخلافة الإسلامية إلا وظهر الصراع بين بنى هاشم وبنى أمية وبنى عبد شمس وكانت النبوءات منذ القدم - ؟؟ فرقوا بين الأخوين بنى هاشم وعبد شمس بالسيف فقالوا لابد أن يكون بينهم دم – وهو صراع مستمر يكون نهايته المهدى مع السفيانى ، ومع ازدياد اضطهاد الأمويين للهاشميين  بدأت الدعوات إلى الرضا من آل محمد ، وكانت الدعوة لحمد بن على بن عبد الله بن العباس – عم النبى (r) وآل البيت – ثم كانت فى ابنه إبراهيم الملقب بالإمام وكانت الدعوة مخفية – لمراقبة بنى أمية لهم بل وحبسهم الإمام إبراهيم حتى مات فى السجن ، وقام لهم بالدعوة أبو مسلم الخرسانى وكان من أعقل الناس وأرشدهم وأشجعهم حماسة لآل البيت .

وكانت الدول الأموية قد تضعضت بعد موت هشام وتولى الوليد الفاسق ، كما أن الناس ضاق بهم ذرعًا كثرة فساد أعملة قريش الأموية وقمعًا بنو ظلمهم وساءهم مآسى آل البيت الأطهار وتطلعت نفوسهم إلى الاستقرار والعزة بعد الخوف والظلم ودخل الناس فى طاعة بنى العباس وبايعوا عبد الله الملقب بالسفاح وكانت عاصمة دولته الأنبار وابتدأت عام 132هـ بعد مقتل آخر الخلفاء الأمويين مروان الحمار بحلوان مصر .

التسميــــــة :

ترجع نسبة تسمية الخلافة العباسية إلى سيدنا العباس بن عبد المطلب وتعتبر الدولة العباسية امتداد الملك العضوض للدولة الأموية والمعبر عنها بالملك والرحمة ، وقد وردت الكثير من الأحاديث بالبشارة بملك بنى العباس .

طبيعة الحكم العباسى :

تنقسم ولاية العباسيين إلى 4 مراحل طبائع :

الأولى : كان الخليفة هو الحاكم الفعلى للدولة من الصين إلى المغرب ؟؟ فترة عز الدولة 132 : 219 هـ.

الثانية : فترة ضعف ، كان الخليفة لا يحكم شئ بل كان صورة رمز يتحكم فيه العسكر يولوه كيف شاء 32هـ من المسترشد إلى المعتصم .

الثالثة : عادت الهيبة بعض الشئ للخليفة وصار يحكم بغداد وأجزاء كبيرة من العراق حكم فعلى كما له الصورة والرمز عند المسلمين المقتضى : المستعصم .

الرابعة : وهى فترة ما بعد سقوط الخلافة العاصمة بغداد وتعتبر فترة امتداد الخلافة العباسية وكانت بمصر 658 : 924 هـ .

أشهــــر الخلفـــــاء

المرحلة الأولى : فترة قوة الدورة وهى المشهورة عند الناس 132 : 219 (السفاح إلى المعتصم)

- بدأت الدولة ؟؟ على يد عبد الله الذى لقب بالسفاح - قتل البياض وجهه – وقبل الأسدانة فى القتل حيث تتبع السفاح بنى أمية تشريدًا وتقتيلاً فى محنة مشهورة وقد حكم 4 سنوات استوى الأمر فيها لبنى العباس فى البلاد عدا الأندلس .

- ثم تلاه أبو جعفر المنصور أخوه (الملقب بالمعتصم) ، ويعتبر المؤسس الفعلى للدولة ؟؟ الأمور وبنى مدينة السلام المشهورة ببغدا ، وكانت هى عاصمة الخلافة ومنبع العلوم ومهجر الأدباء والشعراء والعلماء فوحد أركان الدولة وأرسخ دعائم الملك وكان أنصار الدولة من العجم والفرس والترك لأنهم قاموا بالدعوة وآن الحصاد ، كما أن أنصار الأمويين كانوا العرب والقحطانيين .

- ثم تولى ابنه محمد المهدى وقد عادت للدولة الإسلامية عزها ومجدها وجهادها ضد الروم، إلا أنها لم تكن على أوجها حال الأمويين لقرب دمشق من الروم وبعد بغداد منها .

- ثم تلاه ابنه الأكبر موسى الهادى ولم يطل الحكم ، ثم أتى تاج العلاء ودرة البهاء وجوهرة النقاء الخليفة الراشد " هارون الرشيد " وقد بلغت الدولة أسمى معالى المجد والشرف فكان أقوى ملوك العالم فى زمانه وكان رشيدًا سديدًا مجيدًا ونعتبره من أئمة قريش 12 وهو عندنا الخليفة الثامن أو 7 ، 6 ، وكان يحج عام ويغزو عام ، وقد وصل فى غزواته فى بلاد الروم إلى ما لم يصل إليه أحد قبله وأجبرهم على دفع الجزية عن يد وهم صاغرون .

- ولهذا المجد كان أقوى الخلفاء ، ويعمد الجهلاء والحمقى إلى تشويه صورته لزعزعة صورة الإسلام فى نفوس العام والضعاف .

- وتلاه ابنه محمد الأمين ، وكان ضعيف رضيع للملك وقتل بعد 5 سنوات من حكمه وكان أول قتيل :

أنـت الـذى لـولاك ما خُلق            مروٌ كلا ولا خُلق الورى لولاك

أنت الذى ناداك ربك يا مرحبًا            ولقـد دعـاك لملكـه  وحباك

- وتولى بعده أخوه المأمون وكان عالم محبًا للعلم ؟ والزحمة ، وفى عهده ازدهر العلم ازدهارًا بالغًا وبنى دار الحكمة وازدادة ترجمة الكتب ،وكان فى عهده الفتنة الكبرى –وهى فتنة خلق القرآن ومحنة الإمام أحمد بن حنبل – .

- وتلاهه أخوه المعتصم وكان قد اتخذ من الأتراك أنصارًا وجيشًا وعُدة حتى ضاق الناس بهم فاضطر بأن يخرج بهم من بغداد وبنى مدينة وسماها سُرَّ من رأى – التى صارت سامراء – ومن يومها تسلط الأتراك على الحكم كما وعد المصطفى (r) فى الأحاديث الشريفة وكان المعتصم آخر الخلفاء الأقوياء .

واستمرت هذه المرحلة بدون العلوم وهى فترة ظهور الأئمة الأربعة – رضوان الله عليهم – وزادت حركة الزهد وظهر مصطلح الصوفية وبدأ تدين أقوال القوم بما ؟ الطائفة الإمام الجنيد قدس الله سره .

المرحلة الثانية : وتمتاز بتحكم الملك والسلطان يولوا ويعزلوا من شاءوا بقوة السلطة وفتاوى علماء السوء ، وكان الخليفة ما هو إلا رمز يتبرك به ولا شأن له إلا بعض الأموال والجوارى وتقليد الأوسمة والخلع وأشياء وهمية كثيرة .

وأول من تسلط على خلفاء بنى العباس هم الأتراك – كما جاء به الحديث الشريف – وتسلل الأمر رويدًا رويدًا ، فكان فى الفترة الأولى للخليفة شئ كبير من الأمر فى عهد الواثق والمتوكل ، وفى هذه الفترة تم القضاء على فتنة عظيمة هى ثورة الزمج فى العراق ، وأول من تولى شئون الدولة من بنى العباس من الوزراء بنو سلمان – وهم من الفرس – وتولوا كامل إقليم خراسان ، وبهم تشيع .

ثم أتى من بعدهم بنو بويه الشيعة ودخلوا بغداد وملكوا البلاد وغلبوا الخلائف على أمرهم وكان من عادتهم سمل عيون الخلفاء حتى ينحوهم عن الخلافة ، كان هذا القرن الرابع قد سيطر الشيعة فيه على ديار الإسلام فَمَنَّ الله على المسلمين بدولة سُنية سَنية علية لها على المسلمين فضل عظيم ألا وهى دولة السلاجقة وأصلهم من الأتراك ، أعادت الناس لحيض الدين القويم والعقيدة السليمة وكان عهدهم عهد العلم والرخاء .

وأكبر الأثر – لوزيرهم الملك الطويسى – ومن أشهر علماء العصر الجوينى والشيرازى والغزالى والهراسى وابن العربى وكثير ممن لهم يد بيضاء على من بعدهم وفى هذه الفترة كان قدوم الحملات الصليبية واحتلال الأراضى المقدسة ،  وكانت  تحت  يد العبيد بن الشيعة –الفاطمية- وبدأ أهل الجهاد والغيرة والحمى تحرير الأراضى المسلمة من يد الفرنجة وكانت ضربة ؟ من الموصل على يد المجاهد عماد الدين زنكى ، وفى نهاية هذه المرحلة مع ضعف سلطان السلاجقة وانقراض دولتهم على يد خوارزم شاى بدأ يتحرر الخلفة فى بغداد ليصبح له حكم ذاتى على معظم العراق وخاصة بغداد بدءًا من المقتضى 535هـ .

المرحلة الثالثة : وظل للخليفة نفس المكانة الروحية فى نفوس المسلمين وفى هذا العهد كانت مواصلة الجهاد ضد الصليبيين على يد نور الدين محمود الشهيد ، ثم دخول مصر فى عهده إلى دولة السنة وتحريرها من يد الشيعة المحتلين على يد البطل العظيم صلاح الدين الأيوبى ، وتم تحرير بيت المقدس المشرف 583هـ.

ثم ساءت الأمور وتقسمت البلاد وكثرت الإمارات والحروب والضغائن بين المسلمين ( وزاد الطين بلة ) ظهور الخطر العظيم من أقصى المشرق ذاك التيار الجارف الذى لم يستطع أحد أن يوقفه ، ألا وهو التتار – المغولى – وبدأ فى غزو ديار الإسلام 616 هـ وتدميرها وسبى أهلها ، وقتلهم وحرق جيراهم وكان بلاء على الأمة عظيم ، ومن أعظم أثاره سقوط عاصمة الخلافة العباسية العظمى من أكثر من خمسة قرون – بغداد – على يد هولاكو وقتل الخليفة المستعصم – آخر خلفاء بنى العباس – فى مأساة من أكبر مآسى المسلمين على الإطلاق (فإنا لله وإنا إليه راجعون) ولكن مَنَّ الله على المسلمين بصد خطرهم على يد مماليك مصر والشام على يد القائد المظهر قطز محمود الخوارزمى وكان انتصارهم على التتار فى عين جالوت 658هـ .

المرحلة الرابعة : وهى مرحلة امتداد للدولة العباسية بعد أن أعاد لم شتاتها المماليك فى مصر والشام على يد البطل الكبير بيبرس البندقلدى واستقامة الخليفة إلى القاهرة ومبايعته وصارت القاهرة هى عاصمة الخلافة (603 : 924هـ) ودرة تاج الإسلام ومقصد الناس فى هذا الزمن وهذه الفترة تم القضاء تمامًا على الصليبين ووقعت آخر الحصون على يد الأشرف خليل ، ثم مَنَّ الله على المسلمين بإسلام التتار وحسن إسلامهم وكان عضد للمسلمين .

كما ظهر فى هذا الوقت الدولة العلية العثمانية وازداد بريقها على يد محمد الفاتح – الذى حقق النبوءة وفتح القسطنطينية – وكان نعم الأمير هو ونعم الجيش جيش ملك الدولة ، ثم تلاه ولده السلطان العظيم سليم الأول الذى دخل القاهرة بناء على طلب أهلها وعلمائها ليخلصهم من ظلم المماليك ويحوض ؟؟ الإسلام من يد البرتغاليين والصفويين الشيعة فدخلها 924 وإليه انتقلت الخلافة وصارت فى بنى عثمان ليحقق الحديث ثم سلطان ورحمة .